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- 2021-11-02 发布于河北
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汉书-叙传(上)(4)全文
昔在帝尧之禅曰: 咨尔舜,天之历数在尔躬(1)。舜亦以命 禹。暨于稷契(2),咸佐唐虞,光济四海,奕世载德(3),至于汤武(4), 而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺民,其揆一也 (5)。
是故刘氏承尧之祚,氏族之世,著乎《春秋》 (6)。唐据火德,而汉
绍之,始起沛泽,则神母夜号,以章赤帝之符 (7)。由是言之,帝王 之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,然后精诚通于神明, 流泽加于生民,故能为鬼神所福飨(享),天下所归往,未见运世无本, 功德不纪(8),而得屈(崛)起在此位者也。世俗见高祖兴于布衣,不达 其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士至比天下于逐鹿,幸捷而 得之,不知神器有命(9),不可以智力求也。悲夫!此世所以多乱臣 贼子者也。若然者,
岂徒暗于天道哉?又不睹之于人事矣!
(1)咨尔舜 二句:见《论语 尧日》篇。天之历数:上天的大 命。尔躬:你的身上。(2)稷:后稷。周始祖。契:商始祖。(3)奕世: 累世。载:承也。言相因不绝。(4)汤、武:商汤王、周武王。(5)自 帝 尧之禅至其揆一也:意谓尧舜以文德相禅,汤武以征伐代兴,各 上应天命,下顺人心。(6)刘氏承尧之祚三句:《左传》昭公二十九年 云:陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。 此为
班氏所言之据。(7)赤帝子事,详见《高帝
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