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- 2021-11-01 发布于河北
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汉书-叙传(上)(9)全文
主人日:何为其然也!昔咎繇谟虞(1),箕子访周(2),言通帝 王,谋合圣神;殷说梦发于傅岩(3),周望兆动于渭滨(4),齐宁激声 于康衢(5),汉良受书于邳沂(6),皆俟命而神交,匪(非)词言之所信, 故能建必然之策,展无穷之勋也。近者陆子优繇 (游)(7),《新语》以
兴;董生下帷(8),发藻儒林;刘向司籍(9),辩章旧闻;扬雄覃思(10), 《法言》、《大玄》:皆及时君之门闱,究先圣之壶奥(11),婆娑乎术 艺之场,休息乎篇籍之囿,以全其质而发其文,用纳乎圣听,列炳于 后人,斯非其亚与(欤)(12)!若乃夷抗行于首阳(13),惠降志于辱仕 (14),颜耽乐于箪瓢(15),孔终篇于西狩(16),声盈塞于天渊,真吾 徒之师表也。且吾闻之:一阴一阳,天地之方;乃文乃质,王道之纲; 有同有异,圣吉吉(哲)之常。故曰:慎修所志,守尔天符,委命共(恭) 己,味道之腴,神之听之,名其舍诸(17)!宾又不闻和氏之壁版于荆 石(18),随侯之珠藏于蚌蛤乎?历世莫眠,不知其将含景耀,吐英精, 旷千载而流夜光也。应龙潜于演汗(污)(19),鱼番媒之(20),不睹其 能奋灵德,合风云,超忽荒(21),而踱颍(昊)苍也(22)。故夫泥蟠而 天飞者,应龙之神也;先贱而后贵者,和、随之珍也 (23);时暗而久 章者(24),君子之真也。若乃牙、旷
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