高考历史（岳麓版）一轮复习课件：必修 第12单元 中国古代思想宝库 第23讲.pptVIP

考试大纲规定的考试范围 2011年 2012年 2013年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2014年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2015年(卷Ⅰ、Ⅱ) (1)春秋战国时期的百家争鸣 —— —— —— —— 考试大纲规定的考试范围 2011年 2012年 2013年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2014年(卷Ⅰ、Ⅱ) 2015年(卷Ⅰ、Ⅱ) (2)汉代儒学成为正统思想 T24，汉代儒学正统地位及大一统思想的影响 —— —— 卷ⅠT24，秦汉借助承天、祭祖加强君权；汉代儒学成为正统思想——“君权神授” 卷ⅡT25，汉代儒学成为正统思想 卷ⅠT40，孔孟儒学、汉代儒学、宋明理学；唐代的儒学复兴；对待孔子与儒学的态度 卷ⅡT24，儒家思想 卷ⅡT40，孟子思想主张，苏格拉底思想主张——法制观念 C 定位知识 解读题干 中国传统文化主流思想的演变——儒家思想 信息：古代儒者借古讽今，通过古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求 主旨：借夏、商、周“三代”之美，希望君主贤明，社会稳定 辨析选项 据题干“称颂夏、商、周‘三代’之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”信息，可知儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治诉求，故选C项。儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误；材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；儒者称颂“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 史料主旨 解读信息 史料一：反映了儒家思想的发展，都涉及儒家思想中的“民本”思想 ①“克己复礼为仁”“天下归仁 焉”→孔子提出“仁”的思想 ②“是故明君制民之产”“凶年免于死亡”“驱而之善”→孟子提出保民、善待民众，民贵君轻 ③“府库已实，而百姓贫”“倾覆灭亡可立而待也”→荀子提倡仁义，反对过度剥削人民 史料主旨 解读信息 史料二：儒学对新加坡现代化产生的影响 ①“作为浸润……自发发生作用”→加强自我修养 ②“统治者以政策、律令形式自觉实施”→加强法治 项目 孔子 孟子 荀子 同 “仁”的思想 民本思想 异 人性论 目的 爱人 仁政 仁义 为政以德、 节用而爱人 民贵君轻 君舟民水 性相近 性本善 性本恶 维护奴隶 主贵族统治 缓和阶级矛盾，维护新兴地主阶级统治 史料主旨 解读信息 史料：董仲舒的主要思想观点 ①“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其 道”→“罢黜百家，独尊儒术” ②“与天同者大治，与天异者大乱”→“天人感应” ③“莫不以教化为大务”→注重思想教化 ④“立太学以教于国”→重视教育 ⑤“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”→主张以礼治民 2．主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 3．在宣扬“君权神授”的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。 史料主旨 解读信息 史料一：指出从战国到汉代主流思想的变化 史料二：反映了董仲舒新儒学的影响 ①“儒家、道家、墨家……都曾活跃在稷下舞台上”→“百家争鸣” ②“汉武帝采纳董仲舒的建议”及太学课程设置→“罢黜百家，独尊儒术” “开启了儒学神学化，儒学宗教化”→儒学对政治、思想、民族心理形成的影响 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 历史脉络 第十二单元　中国古代思想宝库 串点引线 第十二单元　中国古代思想宝库 第十二单元　中国古代思想宝库 第23讲　春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统 第十二单元　中国古代思想宝库 第十二单元　中国古代思想宝库 史料主旨 解读信息 史料一：百家争鸣出现的背景和历史使命 ①“随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求”→社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要) ②“呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展”→新兴地主阶级要求建立新的社会；促进了社会转型 史料主旨 解读信息 史料二：百家争鸣具体辩论内容 “三场大辩论”“三大战役”→百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库 栏目导引 对接高考 多维提能 课后达 标检测 考点突破 逐层提升 第十二单元　中国古代思想宝库