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PAGE PAGE # 冉雍的故事有哪些 冉雍是中国春秋末期鲁国陶人，字仲弓，是孔子的弟子，也是七 十二贤之一，下面是 搜集整理的冉雍的故事，希望对你有帮助。 冉雍的身世并不好。他的父亲冉离是一位品行不好的人， 但是他 的继母公西氏是个非常知书达理且疼爱孩子的人。她听说孔子讲学， 就把三个孩子送入孔子门下学习。在冉雍的故事有很多，都很有趣。 传闻因为父亲的品行不好，偷过东西，所以冉雍一直很自卑，觉 得自己低人一等，而且同窗的小伙伴也会看不起他，甚至会欺负他。 有时候他们还会觉得父亲是小偷， 所以冉雍也会偷东西。孔子把这一 切都看在眼里，准备找一个恰当的时机，教育一下弟子们。有一天， 大家外出游玩，看到一头毛色赤红，头角端正的小牛。弟子说老师曾 经说过这样的小牛是要用来祭祀山神的。 孔子故意说，他的血统不好， 不能用。学生辩驳道血统不影响，因为不是用它父母来祭祀。孔子顺 势说道，的确啊，人也一样。不能因为一个人父辈的品行原因，就怀 疑甚至否定他的一切。弟子们知道孔子说的就是冉雍，认识到自己的 错误，逐渐接纳了冉雍，后来，冉雍也与其他弟子相处的很好。 在冉雍刚入孔子门下时，孔子问他有什么志向，他说愿意把尧舜 这样的圣贤之道发扬光大。孔子甚是欣慰，觉得自己有人将自己的思 想学说传下去了。作为孔子门下德行科的弟子，孔子称他“雍也可使 南面。”即他是可以为官的人。 冉雍的身世是怎样的孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为生， 加上 父亲冉离是个品行不好的人，所以很是自卑。但是主张因材施教的孔 子针对他的心理状况进行开导。于是孔子就鼓励他说： “用来犁地的 牛生下小牛长着红色的毛、端正的角，就是不想把它作为祭祀山神的 祭品。但是难道山神也会舍弃它吗？”在中国古代，供祭祀用的牲畜 常用红色的牲畜，一般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产 下的子。孔子这番言论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的 人，但如果你自己很优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃 你。 根据资料我们可以知道冉雍是孔子弟子里较早一批里边的。 这样 推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。在当时仲弓得到季桓子 的任命时，将自己要当宰相这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。 从这点就能看出好像仲弓是很开心的， 比较乐意接受这个使命，而且 有了长期为季氏家族服务的准备。 冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。做官时，他“居敬行简” ，冉 雍主要主张“以德化民”。但是在季氏“而谏不能尽行，言不能尽听。” 于是冉雍就辞去这一职，重新跟随孔子。 冉雍在孔门弟子中以德行著称，是其“德行”科四大代表人物之 一。孔子对其有“雍也可使南面”的极高评价。这是孔子对其他人从 来没有过的最高评价。 冉雍冉求冉耕的关系冉耕，春秋末年鲁国人，字伯牛。是孔子门 下的弟子，为孔门“德行”科代表人物之一。 冉雍，春秋末年鲁国人，字仲弓。同为孔子弟子，也为“德行” 科代表人物之一。 冉求，春秋末年鲁国人，字子有。人称“冉有”，与两位兄长一 样，为孔门弟子，以政事见长。 其实，冉耕，冉雍，冉求三人是亲兄弟。他们的爸爸名叫冉离， 家里很穷，以牧为业，人称“犁牛氏”。在《冉氏族普》中记载道： 冉离娶了颜氏，生下长子冉耕，以及次子冉雍。在颜氏去世后，父亲 冉离又娶了他们的后母公西氏，生下三子冉求。后来公西氏听说孔子 设学堂教书，便让三个儿子去孔子那里拜师求学。 虽然是亲兄弟，但是三人的命运迥然不同。在孔门学习时，三人 均颇受孔子赏识。大哥冉耕被大家公认为最像孔子，只是没有孔子那 样博大精深，后来，年纪轻轻的，不幸染了重病，英年早逝，令人叹 惋。而冉雍品行端正，为人憨厚，为孔门“德行”科的代表人物之一。 孔子称赞他可以做南面王。冉求，素来以政事见称，多才多艺，尤其 擅长理财。与哥哥们不同的是，冉求虽身为孔子弟子但对孔子不是绝 对的服从，他的思想中具有一定的改革精神。