探析古代民族色彩的区域性特色.docxVIP

PGE \* MERGEFORMT PGE \* MERGEFORMT 1 探析古代民族色彩的区域性特色 色彩的在一个原始时代中进展起来，它是一种人们对色彩的出自本能的艺术的制造，在不同的区域，不同的民族之间，分别有着各自的特色与风格，又有着艺术的共性与融合，它不仅是艺术的进展，同时也是民族的进展体现。使得色彩的进展更具影响力。 从古至今色彩都是人类生活的一部分，通过阳光的照耀，让人们能够真确的感受到色彩的丰富与绚丽，让人们对色彩的有了逐渐的了解和一定程度的掌握，以及到后期的充分运用，都有它的独特性与艺术性。我国几千年历史造就了如今多民族GJ的呈现，从最初的原始社会时期的最本质的色彩，到后期色彩已经有了自己的独立完整的艺术特性，在经历了历史长河的洗礼，使得我国在色彩方面也具有着民族性和区域性的特色。  古代色彩象征、装饰、模仿与表现  原始色彩，是古代色彩的象征和依据。原始色彩是最古朴，毫无修饰的色彩。它内容简单，一目了然，让人感受到它的朴实与真实的情感体现。随着时代的进展，呈现在人们眼前的有古建筑、雕刻和绘画等形式，这些在造型上，形式上出现的艺术形式告诉我们原始色彩时代的结束。而最初出现的原始色彩也随着人类的进展而觉醒，并以其独特的表现力而进展着、壮大着，并形成了一定的方向性。从而也使得色彩从原始阶段走入了人类社会中的意识有转移的多重性、分散性。使得原始色彩产生了色彩的感觉、色彩的情感以及对色彩的联想和色彩的语言。促使色彩在各民族的运用中，对色彩的装饰、色彩的象征、色彩的模仿和色彩的表现都出现了区域性特征的民族色彩的自律性。  在古代这种民族的区域性色彩，使得色彩的运用得到社会的运用与压制，成为区分等级的一种标志，也使得色彩的成长被长期的色彩表象掩盖着存在。阻碍着色彩的进展，但那毕竟只是在某一时期的时代背景的作用下而形成的，它只能代表着过去一段历史。  用色彩装饰自身，是人类表达美感的最初形式。通过服装、饰品、器物等的外在形式来体现色彩装饰在各民族之间的运用。而最初的色彩装饰源自于美的色彩制造的目的，以单纯的目的而达到美的效果，而颜色都是来自天然的矿物质颜料，利用天然矿物质的颜色涂满全身或涂在装饰物品上，到后期转化为与生存和环境有关的一种有意识的古代色彩装饰，也出现了对色彩价值观的审美体现。拉开了色彩艺术在中西方文化和商业交流的序幕，显示出了具有民族区域性特色的色彩装饰的美。打破了色彩象征的局限性，共同促使着色彩的装饰性的进展与繁荣。  色彩的进展过程中，也是人类相互模仿的过程，是人们对美的追求本能之一。模仿色彩也成为了一种特有的艺术形式，人类正是因为相互的模仿才使得色彩得到了锻炼和对色彩的操纵力。通过模拟的色彩形式，唤起了人的本能对色彩的反应，突破了对色彩的最初的认知、感知，使得色彩得到了升华。逐渐的使人们对色彩的审美得到了审美形式、表现形式的升华的体现。  中国古代重彩绘画的民族色彩风格  宗教活动的出现，促进了人类进入精神制造的色彩形式。佛教是汉代的时候传人我国的，佛教的传人给中国的绘画色彩带来了区域性的色彩融合，尤其是在魏晋南北朝时期，当时的君主大型佛事，促使佛教的思想和佛教的绘画在中国形式上的儒、道、释三家色彩并存的局面。显现出中国色彩的多样性，也集中体现了古代色彩的丰富性。  中国重彩绘画最先实现了远古时期的民族性色彩的辉煌。其绘制特征是“勾勒填彩”加颜色渲染，不同的时期又有着不同的变化，形式集中古代色彩为特色的再现性、装饰性、象征性和表现性为一体的民族绘画的意向色彩形式，超前实现了民族特色的色彩审美形式。与此同时也产生了很多色彩鲜亮的个性的绘画艺术家，使得我国色彩产生很多色彩鲜亮个性的绘画艺术家。促使得我国色彩的进展有着深远的历史意义。  古代壁画的宗教色彩影响与色彩融合  拥有宗教信仰的画家，以其对信仰的专注精神而引发的色彩发现，以壁画的形式用重彩的艺术手法来表现，大约开始于西周时期。当时各地的居住通过对宫墙上绘制壁画的形式来视线他们对宗教的信仰以及宣传他们治世公德的目的。当时不论是寺庙、祠堂、宗教集体活动的场地的墙壁上都以重彩绘画形式来宣传宗教，表现出各种的神怪形象。但由于战乱的破坏，大多数的壁画都被毁坏，早期的壁画已经很少留存完整的壁画，后期的壁画在色彩上也难以得到具体的确证。  壁画上的色彩通常都以平面手法处理有主，一般都带有一些明显的色彩装饰性和对色彩的夸张性。呈现出民族时代性所特有的色彩形式和区域特色。与近现代的壁画色彩的运用相比，中国古代的壁画更具有原始色彩的本能。呈现出粗矿、豪放的风格和艺术形式。  通过各民族的进展、变迁、融合，艺术家也学会了用色彩的语言来造型，其中色彩进展的最大趋