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PAGE1 / NUMPAGES1 《文学与现实》资料 在这篇题记中，沈从文又说：“我有句话想说，我这本书不是为这种多数人而写的。”沈从文这里说的“这种多数人”指的是谁呢?指的是包含了“大凡念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人”、“文艺爱好者”、“理论家”、“批评家”(他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读)等等在内的“大多数读者”。沈从文说：“这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书，却早已存心把这个‘多数’放弃了。”也就是说，在沈从文的心目中，即便他所说的以上“大多数读者”不放弃他的《边城》，作为的他，却已把他们放弃了。这是一个作家对当时的文学评论家们和那些所谓读者的大胆挑战。我们在这里也可以看到沈从文自己一再坚持的“乡下人”的脾气。  那么沈从文的《边城》到底是写给谁看的呢?沈从文在题记中又说：“我这本书只预备给一些本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论，文学批评，以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村有什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的朴质，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰!我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”  从沈从文的这个题记中我们可以看出《边城》创作初衷，是为了给那些“在社会里生活”，“真知道农村是什么，想知道过去农村有什么”的人看的。而他在这部作品里要表现的，却是“将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧虑，由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望。”很显然，沈从文想要在作品中表现的，是一种现实，而不是什么梦幻或者理想。而且，这种现实是“忧虑”，是“不可知的命运”。我特别提醒大家注意沈从文的这句话：“不可知的命运”。这种人在命运前的无力感，孤独感，悲剧性的宿命感，我认为是沈从文作品中，尤其是《边城》中要表现的一个很重要的东西。  《边城》的新题记发表于1948年。此时离《边城》的初版已有14年了。他的新题记很短，  我全文录下：  “民十随部队入川，由茶峒过路，住宿二日，曾从有马粪城门口至城中二次，驻防一小庙中，至河街小船上玩数次。开拔日微雨，约四里始过渡，闻杜鹃极悲哀。是日翻上棉花坡，约高上二十五里，半路见路劫致死者数人。山顶堡砦已焚毁多日。民二十二至青岛崂山北九水路上，见村中有死者家人“报庙”行列，一小女孩奉灵幡引路。因与兆和约，将写一故事引入所见。九月至平结婚，即在达子营住处小院中，用小方桌在树荫下写第一章。在《国闻周报》发表。入冬返湘看望母亲，来回四十天，在家乡三天，回到北平续写。二十三年母亲死去，书出版时心中充满悲伤。二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如烟雾，惟书中人与个人生命成一希奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中影响，和几种印象在个人生命中影响。”  新题记主要是追述《边城》产生的过程和缘由。前面是写自己对《边城》故事所发生的自然环境茶峒的了解过程，后面写翠翠的原型由来及作品的整个写作过程。大家注意，这个新题记，一共只有343个字，却有两处写到悲哀、悲伤。一次是回忆在微雨中离开茶峒，“闻杜鹃极悲哀”，一次是因为母亲在书出版前一年去世，所以“书出版时心里充满悲伤。”而且《边城》的写作过程，第一章写出后曾因为入冬返湘看望母亲而中断，来回四十天。回来后接着写。关于这一次返湘，也促生了沈从文的一部散文集《湘行散记》。这部散文集共十一篇，主要创作于1933年后的几年，作品描述这