陶行知的生活教育思想.pdfVIP

陶行知的生活教育思想 2010 级汉本 2 班 黄茜 105012010052 陶行知是我国近代著名的教育家，他毕生都倡导和推行生活教育。郭沫若 盛赞他： “二千年前孔仲尼 , 二千年后陶行知”。 我认为他最有价值的教育思想， 就是举世闻名的生活教育理论。 这不仅是陶行知教育思想的核心， 也是我们民族 教育理论宝库中十分可贵的遗产。 生活教育论是陶行知的教育基本理论，集中反映了他在教育目标、内 容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教 育理论的努力。陶行知的生活教育理论是对杜威教育思想的吸取和改造。 就其思想渊源而言，他的生活教育理论脱胎于杜威的“教育即生活” 、“学 校即社会” 、“从做中学” 的观点，但却是把杜威的学说改造成 “生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一”，这是对杜威教育思想的扬弃和超越。 陶行知认为，教育这个社会现象，起源于生活，生活是教育的中心，教育 应为社会生活服务， 在改造社会生活中发挥最大的作用。 凡社会生活的中心问题 也就是教育的中心问题，而“这个中心问题就是政治经济问题”。教育应责无旁 贷地负有解决好这个问题的使命， “生活教育是教人做工求知管政治”。生活教 育 “所负的使命：一是教民造富； 二是教民均富； 三是教民用富； 四是教民知富； 五是教民拿民权以遂民生而保民族”。他还屡屡强调说： “第一要教育与农业携 手”； “第二要教人生利”； “第三要教农民在农业上安根，在工商业上出头”； “第四要叫荒山成林，叫瘠地成五谷”。为此，他要求教育要“教人发明工具、 制作工具、运用工具”； “教育有无创造力，也只需看他能否发明人生新工具或 新人生工具”。有了这个新工具，才能更好地向自然界开战。陶行知强调说，教 育应以生活为中心， “没有生活做中心的教育是死的教育， 没有生活做中心的学 校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。 “我们是现代化的人，要 过现代化的生活，就要受现代化的教育”。他还认为，现代化的生活是健康的、 劳动的、科学的、艺术的和改造社会的教育。 “生活即教育”的主旨包括： 生活决定教育， 有什么样的生活便有与之相应 的教育，教育是供人生需要、 为了生活向前向上的需要的， 只有在生活中求得的 教育才是真正的教育；实际生活是教育的中心，文字、书本只是生活的工具，不 是生活的本身， 教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育； 教育的意义在 于生活的变化， 因此生活教育的内容是随生活的变化而不断发展的； “生活即教 育”是终身教育，是与个人生活共始终的教育。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知认为，真正的生活教 育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的， 生活所必需的教育。 教育与生活是同一过程， 教育含于生活之中， 教育必须和生 活结合才能发生作用。 教育以生活为前提， 不与实际生活相结合的教育不是真正 的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。 需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体的狭义教育，而 是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。 陶行知所说的 “生活”是整个 自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。 “生活即教育”不 是说生活等同于教育， 而是说教育与生活经历同一个过程， 教育离不开生活， 生 活离不开教育。 陶行知