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先秦文学（1） ——诗歌(shīgē)： 现实主义(xiànshí zhǔyì)诗歌的源头 浪漫主义(làngmàn zhǔ yì)诗歌的源头 第一页，共26页。采 薇——《诗经(shī jīnɡ)·小雅》第二页，共26页。 一、有关(yǒuguān)《诗 经》 《诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集 收录西周初年到春秋中叶的诗歌 305篇 一、《诗经(shī jīnɡ)》的分类：风、雅、颂六义二、《诗经(shī jīnɡ)》的表现手法：赋、比、兴 三、《诗经》的内容：“饥者歌其食，劳者歌其事”第三页，共26页。风（160）：十五个诸侯国和地区的土风(tǔ fēnɡ)民谣雅（105）：夏也。西周王畿jī音乐,即周天子直接统治区(陕西丰镐一带)的音乐，多为贵族士大夫所作。颂（40）：舞容，舞蹈的“样子”。用于宗庙祭祀的舞曲诗经(shī jīnɡ)的分类音乐(yīnyuè)第四页，共26页。 “赋者，铺陈其事而直言(zhíyán)之也。” 铺陈直叙 赋将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢(qǐ ɡǎn)爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。　诗经(shī jīnɡ)·郑风·将仲子第五页，共26页。“以彼物比此物也”——比喻(bǐyù)、比拟 比手如柔荑，肤如凝脂(fū rú níng zhī)，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。诗经(shī jīnɡ)·卫风·硕人第六页，共26页。 “先言他物以引起(yǐnqǐ)所咏之辞也。” 见物起兴 兴诗经·周南·关雎桃之夭夭，灼灼(zhuózhuó)其华。之子于归，宜其室家。诗经(shī jīnɡ)·周南·桃夭关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。起兴第七页，共26页。 《诗经》是经过有目的的搜集整理编成的，关于其编集有献诗说、采诗说、删诗说。 《国语·周语》记载邵公谏厉王语：“故天子(tiānzǐ)听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语。近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后斟酌焉。是以事行而不悖。”第八页，共26页。“王欲玉女，是用大谏。”——《大雅·民劳》“家父作诵，以究王訩。”——《小雅·节南山》“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。” ——《小雅·巷伯 》“吉甫作颂，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。”——《大雅·崧高》汉代学者认为诗的编集是经孔子删定而成，唐代以后多有学者对此提出(tí chū)质疑。第九页，共26页。古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。——《史记·孔子世家》《诗经》旧时亦数千篇，孔子删去重复(chóngfù)，正而存三百五篇。——《论衡·正说篇》孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。——《汉书·艺文志》孔子对《诗经》的文字、方言、乐谱等方面进行整理修订。“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”——《论语》第十页，共26页。采 薇 mù暮采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 mǐ Xiǎnyǔn huáng靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 zài pìn忧心(yōuxīn)烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 gǔ jiù王事靡盬，不遑启处。忧心(yōuxīn)孔疚，我行不来！第十一页，共26页。 （薾）　　　　　（花） （辂） 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 mǔ　　　　　　　　　　　 （接） 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居(dìng jū)？一月三捷。 kuí féi 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 mǐ（箙） （亟jí ） 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！ yù fēi 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！第十二页，共26页。二、《采薇》分析时代背景： 周懿王（前899-前890）时王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦。诗人始作，疾而歌之曰：“靡室靡家，猃狁之故”、“岂不日戒，猃狁孔棘” ——《汉书·匈奴(Xiōngnú)传》 抒情主人公：时间和地点：内容：戍边(shù biān)兵士返乡途中追忆（戍边生活(shēnghuó)）心理（戍边时，归家时）第十三页，共26页。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采