纸中丝绸古法连史纸.pdfVIP

纸中丝绸古法连史纸 自东汉蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网为原料，经 ?v、 煮、捣、抄等工序造出了“蔡候纸”后，至宋时已是“蜀人 以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人以麦秸稻 秆，吴人以茧，楚人以楮造纸” ，手工纸分枝散叶，盛开未 央。而今，客家祖地福建汀州西南姑田镇的美玉堂，以其独 特的“连城竹丝天然漂白工艺”与高超的“连城捞纸法” ， 传承着“薄如蝉，柔如棉”的连史纸造纸技艺， 2008 年被列 为福建省非物质文化遗产。 家家制纸临溪屋 “东南一隅，汀州连城。古之荒服，穷山僻壤。中原士 人，衣冠南渡， 开发客家， 山居其九， 田居其一。 闽西山民， 伐蓝植竹，食山自足。地不通商，男不负贩，女不蚕纺。蕉 叶之遗，殖纸为业 , ”我曾经在《连史纸赋》里，这样勾勒 故乡的热土以及热土之上勤苦本分的乡民。手工造纸是这一 带悠远的民间技艺，明代《天工开物》 ?d ：“几造竹纸，事 出南方，而闽省独专其盛。 ”连城境内有著名的客家庄园培 田村明清古民居群和当时全国四大雕版印刷基地之一四堡 镇，人文遗存丰厚，可谓星光熠熠，遍布闽西的“八山一水 一分田”。 距县城 34 公里的姑田镇位于连城县东部玳瑁山腹地， 中部沿溪两岸自西向东为狭长的丘陵地带， 海拔 600 米以上， 山岭重叠，峰壑纵横，溪流密布。距姑田镇 20 公里的曲溪 将军山是县内水流三江的起源，它孕育了境内似网状叶脉辐 射四周的溪流， 分汇闽江、 汀江、九龙江奔腾入东海和南海。 日照充足，雨量充沛，万物茂盛，被誉为北回归线上的绿洲 和基因库。适宜的地理环境使得这里覆盖着广袤的常绿阔叶 林，尤其是毛竹林、马尾松林和阔叶林资源特别丰富，贮集 量闽西地区最大，林海葱茏，翠竹绵延。如此独特的地理、 生态环境和物产资源，为连史纸制作工艺的生产及发展提供 了天然的物质条件，而明清时期雕版印刷的兴起，为这一带 民间手工造纸催生了强大的市场需求。 据清代乾隆十六年（ 1751 年） 《连城县志》记载：纸以 竹穰为之 , ，又有连史、官边、烟纸、夹板等纸。这是我国 最早记载“连史纸”的史料。在姑田纸乡人的共同努力下， 经过创新并改进形成了独特的“连城竹丝天然漂白工艺制浆 法”，在此基础上又改进了捞纸工艺，利用类似安徽泾县捞 皮纸的双人捞法，其手工捞法比泾县法更复杂，更难学，更 精细，这里称为“连城捞纸法” 。也就是用捞宣纸的捞法捞 竹纸，这使连城漂料纸成为了竹纸中的上品。 连史纸问世后， 一度名重艺林， 为世人所珍爱， 不少贵重书籍、 契文、档案、 史料等多用连史纸制作。据传乾隆皇帝曾以连史纸赐予大臣， 大臣们都舍不得用，清代皇太子的《四书》 、《五经》和溥仪 的《膳房清册》就是用连史纸制作的。到清朝乾嘉时期，姑 田造纸达到鼎盛， 400 多人口的村镇就有 36 个纸槽， 民国时 期更是增加到 480 多个纸槽，生意兴隆，乡民富足。那时家 家有纸坊，乡民们都“依山做竹塘，傍水筑坯炊。截流建水 碓，就地修纸寮。 ”嘉庆十七年汀州府 《临汀汇考》这段话， 形象生动地为我们再现了当年手工造纸的场景： “汀地物货， 惟纸行四方 ,, 连邑有连史、官边、贡川、花胚最为精细， 文讳用之。其法先剖竹杀青，特存其缟，投入窖中渍以灰水 久之乃出而暴于日久则纸洁而