原毁阅读练习和答案.pdfVIP

  • 7
  • 0
  • 约3.2千字
  • 约 3页
  • 2021-11-04 发布于湖北
  • 举报
五、阅读《原毁》文段,完成后面的练习。 古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约, 故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己 曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?”早夜以思,去其不如舜者, 就其如舜者。 闻古之人有周公者, 其为人也, 多才与艺人也。 求其所以为周公者, . 责于己曰: “彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是?”早夜以思,去其不 如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世 无及焉。是人也,乃曰: “不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周 . 乎!其于人也,曰: “彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。 ” 取其一不责其二; 即其新不究其旧, 恐恐然惟 懼其人之不得为善之利。 一善易修 也,一艺易能也, 其于人也, 乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。” 不亦待于人者轻以约乎! 今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自 取也少。 己未有善, 曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。” 外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档