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中西新闻比较 西方新闻报道写作 中西新闻比较 链接文件夹文章 西方媒体对北京奥运会的报道评论等 西方报道的倾向性 注意其报道手法 精品资料 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……” 中西新闻比较 中西新闻比较 政治文化观念的影响。 哲学观念的渗入 诗学、戏剧文化观念的影响 文化观念的影响 时空观念的影响 中西新闻比较 举例 中国记者偏重新闻的教化功能，表达共有情感 西方记者偏向于新闻的信息功能，表达一种个体精神极强的情感 西方“酒神”文化“酒神精神”个体生命的酣畅放纵，富于非理性、情感意味。 中国《诗经》“兴”“同”“天人合一”，富于理性，伦理意味。 悲剧性事件和人物描写 西方记者描摹事实，强调行动的强度和力度情感宣泄合毁灭感。悲剧人物产生于性格在冲突中的毁灭，落眼人生苦难等从而激起崇高感情 中国记者“哀而不伤”弥和询问和疑问，默察的态度超然看情感与意识的挣扎，用人的精神消解悲剧事件的悲。人物描写对集体无意识的趋同，强调悲剧性格的自我完善和理性感悟化解悲剧冲突。 欢乐题材 西方报道狂热、神秘恐怖等，个人享受，感官欢愉 中方报道欢畅热烈和理性伦理 中西新闻比较 举例 中西新闻比较 西方 西方戏剧注重表现“事件中心原则”，追求动作、冲突、悬念、高潮 西方记者叙事强调“戏剧性细节”， 事件中心原则，注重事件表达 《荷马史诗》《圣经》建立在叙事创作实践上，强调模仿并着重冲突、结构、情节、人物个性的描写。 新闻报道情感隐藏在事实中表达出来。 中国 戏剧 接近抒情文体，写情展现人物内心世界，以内心冲突的抒情为重点， 中国新闻叙事讲究抒情，事实承载意义和情感，强调抒情性细节 《诗经》注重韵律与抒情，抒情是人的品质抒发，强调物我合一，情景交融 新闻报道过于让情感外化，与客观叙述产生矛盾时，情感受阻；戏剧文化注重事务的线性因果关系，忽视事务的多样化联系，情感类型化 举例 中西新闻比较 叙事文体 中国报道 叙事单一化和平面化“写什么” 西方媒体人追求独创性、随意性和丰富性“怎么写” 举例 中西新闻比较 西方哲学艺术语言注重自然时空，偏重空间的自然真实性，空间型构造，心理视点是焦点透视 西方新闻思维注重从时空定势中给予新闻事件和人物以真实感，新闻事件界限鲜明，善于截取片段，用细节、氛围、对话等重构 新闻事件相对独立的构件，甚至让新闻事件在一个场景中完成。立体化 中国哲学艺术语言注重心理时空，注重时间，空间常表现为流动空间，心理视点动态延展的时间流，心理视点是散点透视 。平面化 中西新闻比较 中西新闻传播背后的“天人合一”与“天人分裂”的文化观念 “天人合一”文化倾向 “天人分裂”文化倾向 中西新闻比较 “天人合一”文化倾向的意义在于，人世万物相通相融，价值体系在于个人心中，内在于人与万事万物的贯通之中，注重个人修养、注重人伦关系 中国人的基本态度是人与天地万物一体 人，对个体人格的注重只觉体悟的思维方式，主观外推的认识论方法，逐渐形成将个人道德修养作为绝对价值取向“修身、齐家、治国、平天下”的伦理思想 “天人合一”的宇宙观与宗法人伦的道德观具备同一性 内倾性格、模糊直觉、伦理关系、整体意识、乐感心态 “礼” “唯礼是从” “礼”对中国新闻传播的约束 中西新闻比较 “天人分裂”文化倾向的意义在于，肯定存在一个外在的绝对价值体系，以上帝言行为绝对真理的信仰体系 创世神化、宗教萌芽、文艺复兴 约翰·洛克《政府论》，以个人利益为中心来阐述政治学，极力反对“君权神授”认为每个人的权利都是天赋的、不可剥夺的 弥尔顿《论出版自由》，公众言论自由是“与生俱来的权利 “天”所代表的终极理性世界的存在，渐渐造就了公众心中的科学理性意识，形成社会契约意识 注重沟通、维护社会成员的知晓权，成为西方文化背景下新闻信息交流活动的重要特征 惟利是图在西方新闻传播中的正负效应 中西新闻比较 “善在人伦” “善在个体”