人教部编版九上教案第五单元17 中国人失掉自信力了吗.docVIP

本文由一线教师精心整理/word可编辑 本文由一线教师精心整理/word可编辑 PAGE / NUMPAGES 本文由一线教师精心整理/word可编辑 17中国人失掉自信力了吗 教学目标 课题 中国人失掉 自信力了吗 课型 新授课 课时安排 2课时 课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教 学 目 标 知识与技能 结合本文的写作背景，理解文中重要语句的含义，把握作者的观点。 过程与方法 品味本文犀利、有力、讽刺意味强的语言，学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式以及直接反驳与间接反驳相结合的写作方法，学会梳理议论文的论证思路。 情感、态度 与价值观 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，培养爱国主义情感，增强民族自信心。 课前准备 课 前 预 习 作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家，现代文学的奠基人之一。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，揭露人性的阴暗与旧礼教“吃人”的本质。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 写作背景 “九一八”事变后，国民党政府多次向国联（“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织）申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。1934年，“九一八”事变三周年之际，一些人对抗日前途持悲观论调，认为中国人失掉了自信力。而作为有良知、不自欺的中国知识分子的代表，鲁迅先生对上述情况颇有感触，奋笔写下了这篇文章。 读准字音 玄虚（xuán） 诓骗（kuānɡ） 省悟（xǐnɡ） 脊梁（jǐ） 慨叹（kǎi） 诬蔑（miè） 渺茫（miǎo） 抹杀（mǒ） 摧残（cuī） 倘若（tǎnɡ） 搽粉（chá） 前仆后继（pū） 辨清字形 理解词语 地大物博：土地广大，物产丰富。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。 慨叹：有所感触而叹息。 玄虚：空而不切实；不可信。 渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。 省悟：觉醒明白。 为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。 家谱：家庭记载本族世系和重要人物事迹的书。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 抹杀：一概不计；完全勾销。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。 诓骗：说谎话骗人。 脊梁：比喻气节、操守、人格、品质。 搽：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。 教学过程 新课导入 中华民族从古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁！ 新课展开 【初读课文，整体感知】 1.对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 错误观点：中国人失掉自信力了。 论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。 2.作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的论据是什么？ 正面观点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者论据：中国古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有有确信，不自欺、前仆后继的斗士。 3.作者最后得出的结论是什么？ 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。 【再读课文，梳理结构】 根据作者的行文思路，划分文章的结构层次。 按揭示对方谬误、反驳敌论、得出结论逐层推进，把课文分成三个部分。 第一部分：（1、2）揭示对方的论据、论点，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分：（3～8）反驳敌论。以古今事例论证“我们有并不失掉自信力的中国人在”——“中国的脊梁”并未失掉自信力。 第三部分：（9）得出结论。中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，