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三、税收产生---大禹治税 为治水提供了可靠的物资保证。 第三十页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收产生---大禹治税 第三十一页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收产生---大禹治税 物资供应问题解决后，开山劈石疏通水路的工程继续往前推进，最终禹治水取得了成功，百姓安居乐业，可以说大禹治水成功的根源取决于治税的成功。 第三十二页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展---商代助法 大禹治水以后，百姓的生活已经从狩猎、捕渔转向稳定的农耕。 第三十三页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展---商代助法 有了最早的税收模型，发展到了商朝时期，商纣王根据当时的情况，决定在收取贡品的方式上做一个彻底的改变，制定了有名的“井田制”。 第三十四页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展---商代助法 一共八户人家，先共同种一个公田。 第三十五页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展---商代助法 公田种好了以后，再各自种自己家的私田。这就是商代具有劳役税性质的---“助法”。 第三十六页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 一开始人们的兴致还比较高，但慢慢的他们认为公田是国家的、是皇帝的。 第三十七页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 因为是好几家一起种公田，最后百姓们都不想种公田，只想种自己的私田，这样公田日渐荒废。 第三十八页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 到了周代，为了改变人们这种因私心而不种公田的现象，于是“周王”就进行了改革，不分公田、私田，都按获物的十分之一收取。 第三十九页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 剩下的归百姓自己。 第四十页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 因为个人的利益与国家的利益融为一体了，农民的耕地热情高涨起来。 第四十一页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 这样从劳役地租，变为实物地租，既调动了生产者的积极性，也保证了国家稳定的赋税收入。 第四十二页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 三、税收的发展----周代彻法 这就是周代彻法，是按对土地收获物，按照固定比例征收的一种实物税，这种按固定比例征收税收的形式至今在沿用。 第四十三页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 我国出土的“商代”时期的甲骨文，是我国目前发现的最早的文字，甲骨文中出现了“禾”字。 第四十四页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 这是禾的象形文字。 第四十五页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 禾字出现在这个时期，说明我们祖先的生活方式从狩猎过渡到了农业。 第四十六页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 禾是粟[sù]、麦、稻等庄稼的统称。 第四十七页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 演变今天的汉字，我们来看这个“禾”字。 第四十八页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 再来看，“禾”是粮食的意思，“兑”是交换的意思。 第四十九页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 两个一凑就是一个税字。 第五十页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 噢，原来税就是由百姓交出粮食， 第五十一页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、“税”字的含义 来换取国家对百姓的保护。 第五十二页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、现代税收的含义 税收就是国家为了满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制地、无偿地取得财政收入的一种方式。 第五十三页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、现代税收的含义 税收就是国家聚众人之财。 第五十四页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 四、现代税收的含义 办众人之事。 第五十五页，编辑于星期五：二十一点 三十五分。 五、税收的来源 税收从哪里来？ 税收是由广大纳税人缴纳的。纳税人可以是法人，也可以是自然人。 法人一般指经法律注册成立的组织或团体。小到中小公司，大到跨国公司、垄断集团； 自然人我们可以简单地理解为个人。从国家主席、总理到平民百姓，不论身份高低，有收入者都有可能是纳税人。比如我们父母取得工资、收入达到一定金额就要交纳个人所得税，象老师们也要交个人所得税。在现实生活中，不一定每个人都是纳税人，但人人都是商品和劳务的消费者，人人都是负税人，税收最终来源于我们每一个人，大家都为国家税收收