汉代儒学课件-人民版.ppt

汉武帝;知道汉代儒学成为正统思想的史实。;一　“焚书坑儒” 批判;1、和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?;一. “焚书坑儒”批判; 焚书坑儒发生秦朝。公元前213年，一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。;一、 “焚书坑儒”批判;课堂探究2 为什么儒学在秦时受到严厉打击？;一. “焚书坑儒”批判;“焚书“遗迹（图三） 坑儒谷（图四）;3 、如何评价秦王朝的“焚书坑儒”（重点）;黄 老 思 想;“黄”：黄帝的学说，修身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。;; “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》;想一想，黄老思想的实施有何影响？;汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ……;汉武帝;三、儒学兴起的表现;⑴历史原因：秦朝儒学受到打击，汉代主流文化对 “焚书坑儒”的批判，为儒学复兴提供了机遇 ⑵社会背景：;时代选择了儒学;汉武帝;董仲舒（前179—前104）;董仲舒生平;　　央视《百家讲坛》主讲人王立群教授将人在世间的成功因素总结为“四个‘行’”： 　　首先自己得行， 　　其次得有人说你行， 　　说你行的人也一定得行， 　还有你自己的身体也得行。;　　中国有史以来，第一个出了名的“书呆子”，非董仲舒莫属。 ——《王立群读〈史记〉之汉武帝》;其次得有人说你行;说你行的人也一定得行;2、董仲舒的新儒学;　　材料一　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 　　材料二　今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》;　　材料三　天子受命于天，天下受命于天子。 　　受命之君，天意之所予也。 　　材料四　与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》; 释 疑：“天人感应”学说; ;三纲五常 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄【智】──智慧也。处事果断周密【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 认为“三纲”是人与人之间的伦常关系， 而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。 用以维护封建君主集权制。 ; ;上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张?;②提出“君权神授”与“天人感应”（核心）; 在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家……他的治国方略可以概括为“儒表法里”，即以儒术的外表掩盖法术的内里。……儒表法里，成为后世统治者的治国秘诀。 ——樊树志《国史十六讲》;新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。 ——余英时《文史传统与文化重建》 ;董仲舒的儒学思想;　　秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 　　结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚;如何评价“罢黜百家，独尊儒术”？;4、评价：;;积极; ;秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？;;1.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是？ ?;　3.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是因为？?????????;三、儒学兴起的表现;（二）太学的出现;（二）太学的出现;（二）兴办太学