论王维诗歌的禅.docxVIP

PGE \* MERGEFORMT PGE \* MERGEFORMT 1 论王维诗歌的禅 一、王维醉心禅宗的原因  （一）禅宗的进展壮大和礼佛之风的风行  禅宗始源于北魏时期，盛唐以后兴起，安史之乱后开始普遍风行，王维生活在盛唐时代，佛教各宗派接踵成熟，尤其是禅宗备受推崇。在那个时期，禅宗分为南北两派，北宗禅以神秀为代表，南宗禅以慧能为代表。据《旧唐书.方伎传》记载：“神秀被迎往东都洛阳，王公贵族和百姓万人空巷去迎接他。”因为统治者重视禅宗，下层百姓也逐渐开始追捧，社会上礼佛之风悄然兴起，上至王公贵族，下至百姓都深受禅宗的影响，身处这样大环境中的王维也备受熏陶。  禅宗的本质是通过自省而明心见性，使人挣脱现实的樊笼。禅宗主张“净心”，“顿悟”，在某种程度上这与士大夫尚存的自由要求相合拍，被禅宗吸引的士大夫处在对封建秩序即依附又疏异的矛盾之中，接受了禅宗这种从不自由中追求精神自由的生活方式。现实生活中无法满足的，只好遁入艺术制造中寻求。  在这样的时代渐染下，王维的山水田园诗便自然地融入禅法，语言朴素而含义深远，给读者留下空灵之美，令后人回味无穷。  （二）仕途坎坷，理想受挫  王维生活的时代和家庭环境为他提供了他遁入禅宗的客观路径，他所遭遇的政治坎坷则是其笃志悟道的推动力。王维以40岁为界，分为前后两期。前期积极用