第十五章 文化中心转移.ppt

编辑ppt 唐宰相分布： 宰相是仕途的最高目标，也是一般文化人争取的至高职位。就宰相的籍贯分布来说，唐朝代宰相世族几乎全在北方。根据《唐宰相世系表》，唐代宰相全部共有369人，属于98个民族，十分之九为北方人，尤其是关中和河北的宰相为多。 隋唐大一统时代，南北方文化在不断的交流中共同发展。 唐代是我国历史上文化最繁荣昌盛的时期，其特色是儒、道、佛并重，又兼容西域各种文化，是二千年来最多彩绚丽的时代。 （四）宋元明清时期的文化中心区 1、两宋时期文化中心区的转移 北宋时期，进士的分布已有些变化，当时进士数多的地区是： 河南196人；福建138人；浙江132人；江苏104人；山东99人；江西91人；河北88人；四川84人；安徽53人；陕西49人。 特征：南方的省区占有6个，北方占4个； 在名次排列上，江浙一带的省区明显上升，河南省区仍占据首位，这与文化传承有关，更与北宋的首都位于河南地区有关。 陕西的地位下降最快，由唐时的第三位，下降到北宋时期的第10位。 江南经济与文化的上升 全国的经济中心已开始偏处东南，所谓“竭三吴以奉西北”。 神宗时期，共有7位宰相，而6位都是南方人。 哲宗朝实行南、北分卷制，保北方特权；特许齐、鲁、河、朔五路的北人别考，使南北取士的人数得到相对 的均衡。但南北进士的水准发生了很大的差别。《文献通考》卷32中说：“今东南州军，进士取解者二三千人处，只解二三十人，是百人取一人。……西北州军取解至多处不过百人，而所解至十余人，是十人取一。” 南宋时期江南地位的上升 南宋朝廷搬到江南，南方人终于在权力的斗争上取得了绝对的优势。 据统计，北宋时期宰相属于北方各地（河南、河北、山东、山西、陕西）的计有41人，南宋时则减至5人；属南方各地（安徽、江苏、江西、浙江、湖南、湖北、福建、广东、四川）的有31人，南宋时增至57人。 南宋以后，经济中心全部南移，公卿将相，遂多江、浙闽、蜀人选。 《宋史》在“道学”、“儒林”等传中所记载的文人学士其分布北宋、南宋也是不相同的，北宋时北方人物约占总数的2/3弱，而南宋后，南方人物竟占百分之百。这也显见南方学者之崛起。 三、中国文化重心区的东移南迁 文化重心区是指反映一个时代、一个社会的主要精神文化的各种要素的叠加区。所谓各种文化要素，它包括这个时代主流思想的文学、史学、哲学学术文化、科学技术以及受这种文化影响的区域居民的教育状况和文化素养、各类文化人才和文化成果等。 自夏商周三代以来，我国中原地区一直是传统文化发展、兴盛或繁荣的重心区。直至宋代，伴随着中国传统经济重心南移的最终完成，传统文化的重心区也随之转移至长江流域的南方地区。 （一）文化重心区东移南迁的时间与标准 一般说来，一个地区成为全国的传统文化重心区的标准是： 第一，思想文化、教育发展水平明显地高于其他地区，同时具有明显的示范与表率作用； 第二，人口的综合素质尤其是人才的数量、质量与分布密度等名列前茅； 第三，其传统文化的发展具有可持续性与稳定性，对其他地区持续地占有优势； 第四，代表了当时传统文化的发展方向与趋势，且能受到大批具有创新意识的精英学者们的重视与推崇，并在政治上有所反映。 大量事实表明，南宋时期是中国传统文化重心南移最终完成的时间。 （二）文化重心区东移南迁的地区与表现 自南宋前期开始，长江流域中下游的东南地区，成为我国政治中心的同时，又成为我国传统经济发展的重心地区。与之相伴，我国传统文化重心区也从黄河流域中原地区转移到长江流域的东南部地区。 故，从宋代开始，东南部地区包括两浙、江西、福建等路的文化迅速发展起来。 文化重心区东移南迁的主要表现与特点是： 首先，长江流域东南部地区学校教育兴旺发达，其总体发展水平明显地高于其他地区，同时在全国范围内具有明显的示范与表率作用。 南宋时期所设的书院，则几乎全部分布在长江流域中下游的两浙、闽、赣、荆、湘等地区。至于长江流域东南部及沿海各地兴办的私塾学校，更是不计其数。 其次，长江流域东南部地区有品位的学术文化水平高，学者如林，人才众多，大家辈出，名家不胜枚举，许多人德高望重，为世所范。江西、两浙、福建等地尤为典型。 再次，长江流域东南部地区人口的综合素质明显地高于黄河流域原来的传统文化重心地区。 第四，长江流域东南部地区代表儒学的正统、中心地位，反映其思想学术文化的时代发展方向的众多学派也多分布在长江流域的东南部地区。 这一时期，以闽学为代表的新儒学的天空群星闪烁，形成了地域性文化的多元化。如濂学、闽学、蜀学、心学、临川新学、婺州学派、永康学派、永嘉学派等 唐代的诗人分布图 宋代的诗人分布图 第五，长江流域东南部地区在科举取士方面也占有明显的优势。 在北宋时期，中国的文化教育重心还是先作从西向东的以东，北宋虽然南方地区的进士总数超过了北方，但进士分布最