重建中医思维汲取生命健康智慧.pptxVIP

会计学;一、传统文化与中医文化：重建中华文化智慧思维 二、真有天人相应吗？从古往今来的几个典型案例说起 三、大的疫病发生背后究竟有什么玄机？——以SARS为例 四、天人相应的天文科学证据和看得见的中医 五、人类基因检测与中医文化智慧的对比 六、节气与人类健康 七、2017年末的健康风险及养护要点 ;一、传统文化与中医文化 ;父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。 ——《论语》;《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。这句话提出了“治未病”的思想，阐明了“治未病”的重要性。“治未病”包含两个方面，一是未病先防，一是已病防变。;整体观 阴阳五行 中庸之道 以和为贵 以人为本 天人合一;阴阳：一阴一阳之谓道 五行：木、火、土、金、水 藏象学说：五藏六腑 经络气血：十二经、奇经八脉，子午流注 整体观：天人合一、天人相应 取象比类：中药的四气五味、升降浮沉 ;阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。——《黄帝内经》 阴阳互根：孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳 阴阳转换：寒极生热、热极生寒 阴病阳治、阳病阴治：热者寒之、寒者热之 天降阳，地出阴，阴阳合而生五行 ;五行学说——中国文化的基础;阴阳五行与人体的关系;藏象学说是中医理论思维的核心思想 藏：一为臓（脏器），二为藏（收藏） 象：一为臓腑形象 二为生理病理表象 三为对应自然界之应象 四为体现出的精神情志之变象。;所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。——《黄帝内经·素问》;五藏六腑是藏象学说的具体应用; 经脉者，人之所以生，病之所以成。 经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。 夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于支节。——《黄帝内经·灵枢》; （内）—脏腑 十二经脉 奇经八脉 十二经别 十五络脉 十二经筋 十二皮部 ;经络气血——决定生老病死的无形力量;;五运六气是中国古圣先贤总结出的宇宙天体运行、气候变化、地理物候变化规律与人类生理疾病、疫病发生关系的智慧结晶。 五运：木运、火运、土运、金运、水运。是指在形成气候变化的地面五方五位的因素。 六气：风、热、火、湿、燥、寒。是指形成气候变化的空间大气环流因素。;;取类比象，中国文化思维艺术。 易经及六十四卦 《诗经》之“关雎” 四气五味、升降浮沉 同气相求、同声相应;四气：寒、热、温、凉 五味：酸、苦、甘、辛、咸 阴阳：以阴达阴、以阳达阳（同气相求） 质地沉重者属阴、质地轻清者属阳 升降浮沉： 归经;二、真有天人相应吗？;真有天人相应吗？;神医扁鹊是下医？！;医圣张仲景为何能未卜先知？;为什么是你患胆囊炎、胆结石？;三、重大的疫病发生背后究竟有什么规律？ ——以SARS为例; 为什么是2003年春爆发SARS？ 《素问遗篇·本病论》：“假令庚辰阳年太过，……虽交得庚辰年也，阳明犹尚治天，……火胜热化，水复寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。” ;2000年农历庚辰年。全国大面积干旱，据中华人民共和国水利部2000年水资源公报，2000年“我国北方大部及南方部分地区2～7月降水量比常年同期偏少2～7成，造成严重干旱，旱灾先后波及20多个省（自治区、直辖市），北方一些大中城市出现了新中国成立以来最为严峻的缺水局面”。 经文说：“速至壬午，徐至癸未，金疫至也”。广东最早发现SARS在2002壬午年，北方大规模流行在2003癸未年，而且经文明言发生的是“金疫”――肺性疫病，预见的准确性已超出一般想像。 　　《素问·六元正纪大论》中说，逢到“太阴司天之政”，“二之气……其病温厉大行，远近咸若”。2003年是癸未年太阴司天，二之气是3月21日到5月21日，北方SARS大规模流行的高峰时段与运气学说的论述基本一致。;四、天人相应的天文科学证据; “不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”——《素问·六节脏象论》 “医为性命所系，治病之要，首当察人体质之阴阳强弱而后方能调之使安。”——《医门棒喝》清·章虚谷;中国人的健康危机到底有多严重？;全国心脑血管病患者2.3亿人，脑卒中患者600多万，心肌梗塞患者296万 每年新增癌症病例350万人