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第四讲：网络文化Cyberculture 冷暖相知(20**年中国最令人思念的十幅网络照片之一) 20**年10月24日，温家宝总理看望重庆市云阳县人和镇龙泉村十组(熊德明) 志刚去，新法来—收容到救助 20**年7月2日，高耀洁 77岁高龄,关注河南农村爱滋病 .关爱病人,阻击江湖骗子.非典爱情(20**年4月22日，北京火车站) 一、文化问题思考文化问题的复杂性：1：定义：100多种；2：文化交流问题3：文化民族性与时代性4：文化思想的诠释问题5：强势文化与弱势文化6：中国的边地文化与中原文化文化是(1):人类社会所生产的物质文明和精神文明的总和。文化是〔2〕：一群人共享的价值和信念体系文化(3): 物质文化—物质环境 制度文化---人的行为方式、标准 精神文化—世界观人生观价值观历史观 是积淀。文化(4): 是人类实践历史过程中形成的知识体系\价值观念\生存方式的总和,涵盖了人类在认识社会改造社会的过程中的一切文明成果.文化定义有几百种:但是:形态上,物质形态\关系(行为)形态\观念(精神)形态等三种. 二、文化问题的思考 文化问题是一个国家一个民族赖以生存开展最珍贵的财富 也是一个国家一个民族最沉重的“包袱〞 如：现在中国腐败问题，有人认为是体制问题，有人认为制度问题，更有人认为为文化问题 中国文化开展上古：中国文化起源殷商西周：神本文化向人本文化过度春秋战国：百家争鸣—中国文化轴心时代秦汉：中国文化共同体的形成及文化滥觞魏晋南北朝：乱世中文化的裂变与碰撞隋唐：气度恢宏的文化黄金时代两宋：内倾雅致的士大夫文化及市井文 化的兴起辽夏金元：游牧文化与农耕文化的冲突与融汇明清：沉暮与开新〔一〕：文化双向选择问题1：互相选择问题 〔如〕黄河文明与海洋文明2：外乡文化与外来文化双选问题 〔如〕巴蜀文化与吴越文化 〔二〕：文化上的异地开展和单向流向印度藏传佛教问题〔2000年前流入中国〕 异地开展 单向流向 西藏问题〔达赖喇嘛〕〔三〕：关于文化消亡与文化共存问题现在文化轴心-- 欧美文化、东亚文化、南亚文化、伊斯兰文化—每种文化影响10亿人以上 旧文化轴心〔2000年前〕— ·印度佛教传入中国----中国文化发扬广阔—传入朝鲜和日本---朝鲜日本文化开展 ·近百年西方文化与中国文化结合强势文化与弱势文化强势文化〔西方文化〕弱势文化〔少数人文化〕棘人 人文化问题〔宜宾珙县〕怎么理解民族的是世界的？？基辛格:“文明的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化。〞研究讨论非常热：?文明的冲突与世界秩序的重建 ?The Clash of Civilizations and the remaking of World一文Order 作者: 萨缪尔·亨廷顿(Samuel P·Huntington)[美] 1993年问世?文明的冲突？?一文被译为22种文字，1997年成就该书。在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。人民被意识形态所别离，却又被文化统一在一起，如两个德国所经历的那样，也如两个朝鲜和几个“中国〞正开始经历的那样。三、网络文化 网络文化指以计算机技术和通信技术融合为物质根底，以发送和接受信息为核心的文化。这是与现实社会文化具有不同特点的文化。网 络 文 化 就 象 一 群 迷 你 村 庄 ， 充 斥 着 村 民 ， 有 白 痴， 也 有 圣 人 ，有 存 心 吵 架 的 ， 也 有 不切 实 际 的 学 生 和 家 庭妇 女 。 网络文化是随着现代科学技术，特别是多媒体技术的开展而出现的一种现代层面的文化，即一种以计算机技术和通信技术融合为物质根底，以发送和接收信息为核心的新文化。从狭义的角度理解，网络文化的内容包括以计算机互联网作为“第四媒体〞所进行的教育、宣传、娱乐等活动；从广义的角度理解，网络文化的内容包括借助计算机所从事的经济、政治、军事活动在内的各种社会文化现象。 网络文化特点具有哪些特点呢？ 〔与现实文化相比〕〔1〕网络文化是以电子为介质的高科技文化，具有高时效性和交互性，外在的跨文化的交流与传播，把天南地北的人链接起来，迅速形成网上的文化集合体；〔2〕网络文化具有开放性，文化产品的供给没有配额，不受“数量〞的限制，也不受供给时间的限制，不管贫富贵贱，不分男女老少，谁都可以尽情和平等地享受最大的资料库下载 〔3〕网络文化具有虚拟性，虚拟文化是一种数字化的构成，通过数字将全球不同社会、不同种族的文化信息“一网打尽〞——实现文化信息的全球一体化。 (4)，网络文化是高时效文化，实现了通信瞬时化，生产自动化。(5)，具有交互性。它不再是静态网络，而是相互作