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企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人 生价值 同志们： 发掘和利用“孝文化” ，挖掘和启动情感资源， 带动经济社会发展， 已成为当今社会广泛应用的文 化战略。坚持人本思想，弘扬传统美德，是顺乎时 代要求的举措， 也是保持企业不竭动力的重要保障。 我们放开思路，从传统文化的核心——“孝”字入 手，围绕“孝”字作文章，挖掘最具竞争力的情感 潜能，就可以凝聚人心，形成合力，达到以文化促 矿建、促发展、促和谐之目的。 从七月份开始， 我们公司已全面启动了以 “孝亲、 感恩、励志、成长”为主题的孝文化建设活动。围 绕这一主题，我讲三个方面的问题，与大家共同学 习和探讨。 一、孝文化的概念与内涵 所谓孝文化， 就是关于敬爱父母长辈、 尊老敬贤、 感恩奉献的优秀文化传统。 孝道是中国社会的基本 道德规范。下面，我们从三个方面来探讨“孝”的 概念， 以及孝文化的基本内涵和孝道文化的三个层 次。 首先让我们看看什么是孝？中华民族有着光辉灿 烂的传统文化，孝的观念源远流长，中国最早的文 字甲骨文中就已经出现了“孝”这个字，就是说在 公元前 11 世纪以前，我们的华夏先民就已经有了 “孝”的观念。我国最早的诗歌总集《诗经》中则 有 “哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁” 的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以 追溯到三千多年前。我们从“孝”的造字结构，就 可以理解到孝的文化内涵。 “孝”字是由“老”字 省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会 意字，体现了父子之间的慈爱和孝敬关系， 上面 “老” 字把下面的孩子庇护在身下，为孩子遮风挡雨，撑 起一片蓝天。等到孩子大了，孩子就成了老人的全 部支撑，也就是说子女要把照顾老人、安顿老人的 责任承担起来， 和老人相依为命， 让他们安享晚年。 “孝”字的构成，体现着父慈子孝的温馨亲情。 人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本 能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬 天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因 此，中国最早的一部解释词义的著作 《尔雅》给“孝” 下的定义是： “善事父母为孝”。也就是说，用真挚 的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老 人愉 悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的 “孝”。． 中国孝道文化的渊源及其主要内涵。 中国传统孝 道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化 理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以 下几个方面的内容， 即：敬亲、奉养、侍疾、立身、 谏诤、善终。 1 、敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的 “敬” 和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不 敬，何以别乎 ?”这就是说，对待父母不仅仅是物 质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是 发自内心的真挚的爱。没有这种真挚的爱，不仅谈 不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。 同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻 保持这种“爱” ，即心情愉悦地对待父母。 2 、奉养。中国传统孝道的基本要求是 “生则养”， 即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。 也就是说， 首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先 让老年人吃。 3 、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此， 中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍 疾就是如果老年父母生病， 要及时诊治， 精心照料， 多给父母生活和精神上的关爱。 页 17 共 页 3 第 4 、立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世， 孝之终也”。这就是说，做子女的要 “品正而身立”。 儿女为人正直善良，