凤文化的渊源与意蕴.pdfVIP

凤文化的渊源与意蕴 当人类与猿相揖别时，由于生产力的低下，对自然现 象和动、植物，都充满了神秘感，于是产生了万物有灵的 观念，虔诚地予以崇拜，这就是原始宗教的起源。时至新 石器时代，人类社会步入氏族制后，人们不仅对自然现象 无限敬畏，而且对祖先也充满怀念敬奉之情，这种对自然 崇拜和对祖先崇拜的结合，就产生了图腾和图腾崇拜。因 此，图腾和图腾崇拜是万物有灵信仰方式的表现，但信仰 对象是有选择的，不能把先民的任何信仰，都说成是图腾 和图腾崇拜。图腾和图腾崇拜是氏族制的产物，是某一氏 族的保护神和族徽，万物有灵的信仰则时间更早，自人类 诞生那天起就出现了。从一个氏族来说，保护神是一个， 人们信仰的对象则是多种多样的，信仰的对象不一定是图 腾和图腾崇拜，这就是为什么给后人带来认识先民图腾崇 拜问题困难的原因。 楚先民的图腾和图腾崇拜是什么，也是一个很复杂的 历史文化现象，正如上述指出的原因那样，至今说法不 一。按笔者的观点，楚族是多民族融合的复合体，而且各 民族又是从氏族部落嬗变过来的，故其图腾崇拜也是多种 的，很难划一。近人根据楚地出土的文物和有关历史文献 的记载，认为楚先民既崇凤，也敬龙。一般认为凤与龙， 当是楚人的图腾和图腾崇拜。但是，凤与龙，已非史前图