2019年深圳市高三年级第一次调研考试语文试题.docVIP

2019年深圳市高三年级第一次 调研考试 文语 2019.2 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应 题目的答案标号涂黑。 如需改动， 用橡皮擦干净后， 再选涂 其他答案标号。 回答非选择题时， 将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 分） 36 一、现代文阅读（ 3 小题， 9 分）（一）论述类文本阅读（本题共 1〜3题。阅读下面的文字，完成 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系， 因而经典具有了某种特 《论语》中的“君君臣臣殊品格。但是，经典之所以成为经典， 还表现于它的超时代价值。 父父子子” 体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向， 同时也内含从普遍的文化层 面加以阐释的可能，思考如何 例如， 今天我们可以从责任意 识和义务意识的层面进行阐发， 使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值， 更有超越地域的世界性的意 义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财 富的组成部分。中外经典， 概莫能外。 柏拉图的 《理想国》 是西方文化中的经典，其重 点讨论的正义问题的意义和价值 不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同 样超越中国。在不同的文化化彼此相遇，经典的世界性的意义 就会显现出来。 就意味着我们要开眼界。承认经典具有普遍意义， 在阅读、 理解经典的过程中，如果眼 而视域的扩展，则有助于更深入地把握经界封闭， 常常会给经 典的理解带来多方面的限制； 典。因此，一方面， 另一方面，我们需要引进来， 借鉴西方历 史演化过程中积累的文化成果； 我们也需要主动走出去， 还是中国文参与世界范围的百家争 鸣。不管是西方文化的引进来， 化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景， 也要以它们所 具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义，还要再反思。 再反思就是在承认经典 所拥有的超越时代与地域 的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。 如“以 中释中”，即以所谓纯粹 外来语已逐渐输入这种思路明显忽视了经典的普遍意义。 传统中 国概念去理解中国的问题， 并融入现代汉语， 这也不可避免地带来外来思想和观念内容。 当我们用受外来语影响的现代 “纯汉语去理解经典时， 相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以 世 20 而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可 能性。与之相比，王国维在 他就是在当时世界文化融合的背景下， “学无中西” 的观念则更 具有开放意识，纪初所倡导的 章太炎、 梁漱溟等大儒者，他以世界文化视野来反思和理解多 样文化经典的。近代梁启超、 们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣， 并对西方文化有各种批评， 但他们对以往经典的诠释 的理念，这也就是他们的在不同层面上都受到西方外来观念的影 响，都体现了“学无中西” 学说被称为“新儒学”的重要原因。 1 / 9 （摘编自杨国荣《经典的意义》 ） 1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分） A.《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也 具有世界性的普遍意义。 典作出具有现代意义的阐释。 C .经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来， 也要参与全球文化的争鸣。 D. “新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评 又充分借鉴吸收的态度。 2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分） A. 文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经 典所具有的普遍意义。 B. 文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的 视野来阐释经典的建议。 C .文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视 经典普遍意义的观点。 D .文章比较了 “以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反 思以“中”为主的偏颇。 3 •根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着 重分析它的普遍意义。 B. 中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣” ，才能 体现“学无中西” 。 C .外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在 文化互动中影响西方。 D .反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去 解释中国以往的经典。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 4〜6题。 材料一： 当前， 我国数字化教学仍然以 PPT 演示、网络资源搜索、 在线 讨论测试等形式为主。教 批改作业、进行师仍需要花费大量时间和精力来设计教学、频 繁操作设备、组织课堂活动、 网络互动等，这与传统教学差