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文化苦旅读后感心得体会 文化苦旅读书心得1 一 文化只有经历了苦行，才有它永不衰竭的魅力。 余秋雨先生，在他被时光沉淀了的岁月里，怀揣着少年的激情，踏上了一条充斥着历史的浓墨重彩的“康庄大道”。 在我打开余秋雨先生的《文化苦旅》之前，我从不曾知道，有人能将民族的气节刻画得如此悲壮，有人能将文化的底蕴描摹得如此瑰丽，我也从不曾知道，有人能将文明的进程看得如此的通透，对于历史的必然如此的坦坦荡荡。 二 余秋雨先生说“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老了就老了吧,安详的交给世界一副慈祥美，假饰天真是最残酷的自我糟践，没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的，还历史以真实，还生命以过程——这就是人类的大明智。” 对于这一点，使我深有感触的，是《阳关雪》。 “我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。” 对于西北地区的第一印象，荒芜，贫瘠，漫天的黄沙勾勒出金戈铁马无谓的呐喊，阳关，早已不是当年那个“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人””的那条咽喉要道，古丝绸之路上赫赫有名的必经关隘。现如今，它荒凉一片，黄沙满天，炽热的阳光指靠着这片伤痕累累的土地，又有谁知道，这里，曾经有无数的军人，挥洒着汗水;无数的烈士，最后一次沉重而又悲痛地凝视着神州大地。 阳关坍塌了，在一个民族的精神疆域里，它终是成了一片废墟，一座荒城，多少年来的熙熙攘攘，霎时间，化为灰烬。 谁有知道，一千多年前的这里，羌笛声声，胡笳壮啸，只可惜，一切的一切，在一千多年的文明进程里，化作一个民族最后的悲音，然后，如那不知落往何方的灰烬一样，消失在一场朔风之中。 只是，我们再过悲壮，再过痛恨，又能怎样?我们唯一能做的，或许是在坟堆前静静地伫立一会儿，咒骂几句历史的不公，感叹几句沧海的变迁，再然后呢?像往常一样来来去去，我们终究不会因为一群对我们来说极其遥远的人而停下我们追名逐利的脚步。毕竟，我们没有经历过那个壮硕的、华丽的、悲怆的时代，正是因为没有经历过，所以我们不去在意，或者说，在今天的我们看来，那些或许只是故事，亦或是，加进了些许民族气节和文化底蕴的一个悲怆的故事。 这种时候，余秋雨先生的《文化苦旅》，就给了我们当头一击。 文化苦旅读书心得2 在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。 在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。 凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。 在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步?另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。 我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对健全文化人格的呼唤。 文化苦旅读书心得3 《文化苦旅》刚读来十分深奥，对其中许多优美的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长，社会的积累，越读到后来我越敬佩余秋雨，他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思。每游到一处地方总会仔细思索，然后在其美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，带给我们无尽的沉思。 如今人们有哪