红楼梦诗词鉴赏(精选30篇)_诗词完美版.pdfVIP

《红楼梦诗词鉴赏》 红楼梦诗词鉴赏（ 1 ）： 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽 石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。之后曹雪芹在悼红轩里把这 部书披阅十载，增删五次，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了 这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近， 感慨却颇为深远。 《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。但是在二百多年前作者写书的那个时代，小说 被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念 来看，作者写石头幻形入世是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是 荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有好处的。 所以作者解嘲似地承认是满纸荒唐言。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿 来写这部书的，而是把自己一生历尽离合悲欢炎凉世态的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造 了众多类型的人物，来证明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲 歌和挽歌。 和作者关系最密切的脂砚斋 ( 名姓已无可考 ) 在书上写下这样批语：能解者方有辛酸之泪， 哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。 ( 甲戌本第一回 ) 可见作者是以泪和墨写下这 部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作 者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之， 欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描述的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种 种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是诱为不轨、弃礼灭义，是淫书，主张 烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了冥报等等。鲁迅先生说《红楼梦》： 单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革 命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 . 红楼梦诗词鉴赏（ 2 ）： 女娲石上偈语 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入 一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石幻形人世 的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也内含作者曹雪芹的影 子。 无材可去补苍天，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身 的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他以前心爱的完美的一切也都随着无可挽回地 破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配 有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不 无留恋，个性是对他热烈赞美的诸多人物 ( 多为纯洁善良的青年女性 ) 随着封建家族的败亡而 玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的天，但社会没有给他这 样一个机会 ( 有机会也未必有办法 ) 去干一番事业。以至使他半生潦倒，一事无成，在贫穷寂 寞中度过了自己的后半生。所以，枉入红尘若许年，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨 叹。 作者把那块石头称为顽石，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。 人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个 社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是潦倒不 通事务，愚顽怕读文章、天下无能第一，古今不肖无双，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上 的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 红楼梦诗词鉴赏（ 3 ）： 赞娇杏 偶因一着错，便为人上人。 【诗词鉴赏】 赞语，是评论，并不就是赞美。第二回书写贾雨村当官回来，从大轿里瞥见在街上买线的 娇杏，就送来彩礼，把她娶去做了如夫人。之后贾