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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 文言文中通假字的识别 通假字是文言文中常见的现象，涉及的篇目多，情况也很复杂，通常的教学常常把通假字独立出来要求学生记忆，事实证明这是一种费力不讨好的做法。  不管通假字是产生于何种原因，它的解释都离不开句子，尽管有不少通假字在文言文中经常出现，它依然要遵从这一规律。因此，通假字的解释应当用在这里读什么音，是什么词义，让学生结合句子的意思来理解。遇到的次数多了，就会感到哦，这又是那个通假字，便于学生快速处理句子，而不会形成句子理解的断裂。  下面通过比较来说明这个问题。  例一、  同舍人皆被绮秀被，读pi，一声，词义是穿着;一同居住的人都穿着华丽的丝绸服装。  将军被坚执锐被，读pi，一声，词义是身穿;将军身穿坚固的铠甲，拿着锐利的兵器。  如果用被同披来解释，被绮秀就只能解释为披着华丽的丝绸服装，反而和原句的表达有一定偏离。被坚解释为披着坚固的铠甲，就和原句的表达相去甚远了。  这个例子说明，一个被字在不同的句子里应当有不同的解释，而不能限定到一个通假字披上。  再深入一步，这个字在古代应当能作动词用，有包裹、遮盖的意思，即使不读作pi，理解为穿也是能够说得通的。把它理解为披，并没有更清楚地表明它的意思，只是白白饶了个弯子。  例二、  人非圣贤，孰能无过?孰，读shu，二声，谁;人们不是古代的圣贤，谁能没有过错?另用哪一个，或者解释为疑问词哪都说得通。  孰视之，又弗如远甚孰，读shu，二声，仔细、反复;仔细看他，又觉得远远不如他。如果用孰同熟来解释，还要组词熟视，才能确定为作仔细、反复讲，如果不组词，单解为一个熟字，生熟的熟?熟练的熟?这就难说得通了。  其实，这个字在古代应当能作熟讲，可能到后来词汇丰富了，给孰字下面加了个火，用以单独表示，才出现了同音的两个字。  这个例子说明，文言文的常用字当时所表示的词义很多，由于当时文字没有现在这么丰富，现在才看出了古今异义的现象，与其用现在细分以后的某一个字去同它，倒不如尊重原文，用一词多义的角度去真实地解释它的意思。这样做，首先回归了原有的读音，简化了教学过程，其次，在解义的时候又能够容纳同义词、近义词，避免了这种一对一的解释局限。  例三、  知之为知之，不知为不知，是知也知，读zhi，四声，智慧、聪明;懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是聪明啊。另用有智慧，甚至明白人都能说得通。  如果用知同智来解释，就限定到了智慧一个词上，也就排除了其他相近的解释，很鲜活的一个句子变成了这才是有智慧啊这样一个半通不通的句子。  其实这个字在古代可能就不读四声，解释为懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是懂得(道理)啊。如果没有通假字的干扰，也许这才是句子的原型。  以上例子充分说明，通假字在教学中只能放在句子中给以解释，越是常见的越不能离开句子，至于因传抄错误形成的通假字，离开了那个句子就无法给以合理解释，更不应该脱离句子去记忆。  课文解释中放入通假字是一种惯例，教学的时候只能作为理解上的引导，要结合原句表达的意思灵活运用，如果独立出来进行讲解就会形成限制，整理成通假字典让学生去死记硬背，那就是误人子弟了。