山居秋暝 部编版语文（人教统编版）五年级上册.pptxVIP

统编版（人教版部编版）语文五年级上册部编版（人教统编版）五年级上册语文 课件我专注制作了每一课，敬请各位同仁斧正、自由编辑使用！统编版（人教版部编版）语文五年级上册部编版五年级语文上册全册课件目录目录：部编版（人教统编版）语文五年级上册第七单元第七单元部编版语文五年级上册21.古诗三首部编版语文五年级上册 山居秋暝 （唐）王维四言、五言、七言、杂言古诗古体诗乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）句数、字数、格律要求不严格押韵 平仄对仗字数、句数七律诗歌律诗（八句）五律近体诗七绝绝句（四句）五绝有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令词有宫调、曲牌限制格律曲可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令山居秋暝王维学习目标1.感受、品味诗歌意境， 培养初步鉴赏诗歌的能力。2.了解近体诗的有关知识。《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。王维其人 王维（701—761）， 1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。 2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。 3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。 4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。王维其人 四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。 王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。 王维其人 5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。 6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。 7、著有《王右丞集》。 源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗 山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。田园诗 政治诗、边塞诗、山水诗是盛唐诗歌的三种主要题材。从诗的风格流派来说，大致可分为两派︰一派为边塞诗人，而另一派是田园诗人。田园诗人，顾名思义，是以写山水景物和田园生活为主的，并较常用五言诗的形式。能反映出当时上至社会情况、民族意识，下至诗人积极用世的怀抱、消闲度日的情绪。王维的田园山水诗，风神潇洒，寄兴高远，写景状物，形神毕肖，为田园山水诗人中成就最高的一个。他在田园山水诗方面有杰出的贡献。他描写的田园山水诗，细腻生动，苏轼称他的诗为诗中有画，画中有诗。 zxxkw1.题目的含义是什么?告诉我们哪些信息？“山居”：山中的居所。点明了地点“秋暝”：秋天的傍晚。点明了时间本诗写秋天傍晚的山景。上边的古画叫雪溪图，相传是王维的画作 (上图相传为王维的长江积雪) 新暝来随意喧浣lái, 助词无义。自歇zì，自当。xuān，喧闹，喧哗。xīn，刚刚。míng, 傍晚。Huàn, 洗。suíyì，任凭，任意。Xiē，凋谢，凋零，衰败。正音释词《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。？？来新暝喧自随意歇浣文意疏通《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。[首联](空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)明月松间照，清泉石上流。[颔联](静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)竹喧归浣女，莲动下渔舟。[颈联](姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)随意春芳歇，王孙自可留。[尾联](任凭春花春草枯谢吧，我