辽宁省葫芦岛市2020届高三下学期第二次模拟考试文综试题《历史考试卷》.docVIP

2020年葫芦岛市普通高中高三第二次模拟考试 文科综合能力测试历史部分 1. 有学者指出，“天子—诸侯—卿大夫—士”这一封邦建国体制，以卿大夫和士组成的“家”、诸侯的“国”为基础，这就是后来儒家在东周礼崩乐坏之后，为恢复西周礼制而重提“齐家治国平天下”，将“家”和“国”放在“天下”之前的重要缘由。这说明 A. 周王通过诸侯和卿大夫直接控制地方 B. 先秦时期礼乐制建立在宗法制基础上 C. 诸侯和卿大夫逐步取得了天子的权威 D. 儒家产生于恢复传统礼制的过程之中 【答案】B 【解析】 礼乐制度是为更好地维护分封制和宗法制的等级秩序，防止僭越，维护统治秩序的稳定。从“齐家治国平天下”的提法来看，将“家”和“国”放在“天下”之前的重要缘由是先秦时期的礼乐制建立在宗法制基础上。故答案为B项。周王对诸侯领地实行间接控制，排除A项；C、D项材料不能反映，均排除。 点睛：礼乐制度是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，借以维护统治秩序的制度。不同等级的贵族要行不同的礼仪，以此倡导和固化人们的等级观念。礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范，是维护等级制度、防止僭越行为的工具，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，有利于统治秩序的稳定。礼乐制度本身就是等级制度，具有维护分封制、宗法制形成的等级秩序和加强统治的作用。 2. 近期热播的《清平乐》以宋仁亲在位时期的宋代为背景，展现了一幅集朝堂、 后宫、百姓、边疆生活于一体的画面。其中，诠释的宋太祖留下的“不杀士大夫及上书言事之人”的遗训，更是宋朝独有。公元1071年，枢密使文彦博对宋神宗说，“(皇帝)与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也。”下列选项中最能体现该主张的是 A. 派文官担任地方长官 B. 由世家大族担任朝廷要职 C. 由中央掌控地方赋税 D. 抽调各地精兵去充实禁军 【答案】A 【解析】 宋太祖留下的“不杀士大夫及上书言事之人”的遗训以及文彦博的 “(皇帝)与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也”体现了宋代文官治国的思想。依据所学知识可知，派文官担任地方长官最能体现该主张，故A正确；魏晋时期由世家大族担任朝廷要职，故B错误；由中央掌控地方赋税、抽调各地精兵去充实禁军体现不出文官治国的思想，故CD错误。 3. 王阳明给弟子们讲程颢的某观点时，弟子不悟。他便带他们到田间去，“见耕者之妻送饭，其夫受之食，食毕与之持去”。阳明当即道：这便是大公顺应。这反映出王阳明 A. 主张理只存在于民间 B. 坚持因材施教 C. 重视日常生活的价值 D. 倡导知行合一 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，“大公顺应”指的是天理自然，做该做的事。王阳明通过带弟子去田间观察百姓的日常生活来讲解程颢的观点。这反映出王阳明重视日常生活的价值，故C正确；王阳明并不认为“理只存在于民间”，故A错误；坚持因材施教、倡导知行合一不是材料的主旨信息，故BD错误。 4. 同学们在学习高中历史的过程中，经常把自然经济和小农经济这两个概念弄混淆，自然经济的最本质属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立;小农经济的最本质属性是家庭经营，经营规模狭小。根据以上标准，判断下列选项中错误的是 A. 封建社会小农经济等于自然经济，并延续到半殖民地半封建社会结束 B. 社会主义过渡时期的小农经济，并不是自给自足的自然经济 C. 改革开放后，我国农村实行家庭联产承包责任制，本质上仍属于小农经济，其性质与以往的小农经济相同 D. 当代小农经济土地为集体所有，是社会主义市场经济体系下的小农经济 【答案】C 【解析】 根据材料提供的分类标准，结合所学知识可知，改革开放后，我国农村实行家庭联产承包责任制，虽然规模小，但与商品经济并不对立，发展方向是市场化、专业化和现代化，其“在本质上不再属于自给自足的小农经济”， C项符合题意；与商品经济对立的封建社会小农经济“等于自然经济”，一直延续到了“半殖民地半封建社会结束”，第一种说法与材料提供的标准符合，A项不符合题意；事实上社会主义过渡时期的小农经济，发展方向是社会主义的集体经济，“并不是自给自足的自然经济”，第二个说法符合材料提供的标准，B项不符合题意；“当代小农经济土地为集体所有，是社会主义市场经济体系下的小农经济”的说法与材料标准符合，D项不符合题意。 5. 冠状病毒在中国肆虐伊始，不时出现外国人不遵守中国居家隔离措施而殴打医务人员，或在检疫场所与当地居民发生冲突的事件。这些外籍人士的不当行为，不仅遭到了中国人民的奥论遗责，也必将承担相应法律责任。然而，在一百多年前，美国律师安德鲁曾感慨:“你恐怕很难想象，在文明世界里居然还存在着这样一种刑事法庭，在没有陪审团的情况下，法官即可自行审案，当堂发落…….这种审判制度通行清国各地。”这段言论 A. 恶意污蔑中国的司法制