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- 约1.69万字
- 约 21页
- 2021-11-18 发布于北京
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荣成市高三历史阶段性检测题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至8页。满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共45分)
注意事项:
1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、座号、准考证号涂写在答题卡上。考试结束时,将答题卡交回。
2.每小题选出答案后,请用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不能答在试卷上。
一、选择题:本大题共30小题。每小题1.5分,共计45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典”。这表明商周祀祖制度
A. 富有民本色彩 B. 崇尚集权和法制
C. 旨在社会教化 D. 以神权维护世俗权
【答案】A
【解析】
材料中商周人祭祀的是制定对人民有益法规的人,为国家辛勤做事而死的人,劳苦功高安定国家的人,为国抵抗大灾害的人,能够抵御大祸患的人,不在这一类的人,不祭祀。从材料中体现出商周祭祀对象全部涉及到为国为民的人,体现出宗教文化贴近人民生活、反映为民着想的人,富有民本思想,故选A;BCD在材料中没有体现,排除。
2.春秋战国时期,农业工具的“发明和改进”直接推动了精耕细作技术的确立和发展。以下属于这一时期重要“发明和改进”的是
A. 直辕犁改进为曲辕犁 B. 发明了铁铲和铁锄
C. 耦犁发展到一牛挽犁 D. 出现曲柄锄和耧车
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,春秋战国时期,农业工具的发明和改进包括,发明了铁铲和铁锄,B项正确;直辕犁改进为曲辕犁是在唐代,A项错误;东汉时期, “耦犁”发展到“一牛挽犁”,C项错误;西汉时期,出现了曲柄锄和耧车,D项错误。
3.孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”,企望周之复兴。孟子提出“定于一”,尊新王,希望重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据此可知,孔子和孟子均
A. 主张实行“仁”和“仁政” B. 对周王室抱有幻想
C. 生活于奴隶制逐步瓦解时期 D. 主张实现国家统一
【答案】D
【解析】
根据“一匡天下”“定于一”“礼乐征伐自天子出”可知,孔子和孟子都希望实现国家统一,故选D;A材料信息无法体现,排除;孟子主张“尊新王”,可知孟子对周王室不抱幻想,排除B;孟子处于战国时期,封建社会已经形成,排除C。
4.墨子提出:“选择天下贤良圣智辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”“天下之百姓,皆上同于天子”,“天子为发政教”,天下人必须绝对服从,“上之所是,必亦是之,上之所非,必亦非之,如是,则天下大治。”这表明墨子
A. 反对攻伐争斗 B. 主张“尚贤”“尚同”
C. 思想内涵丰富 D. 主张实行中央集权制
【答案】B
【解析】
根据“选择天下贤良圣智辩慧之人,立以为天子”体现“尚贤”,“使从事乎一同天下之义”“天下之百姓,皆上同于天子”体现“尚同”,故选B;“兼爱”反对攻伐争斗,与题意无关,排除A;材料信息无法体现“思想内涵丰富”,排除C;法家思想主张实行中央集权制,墨子是墨家代表,排除D。
5.据《史记·陈涉世家》记载:陈胜、吴广被征发去渔阳,“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”秦朝一位叫“喜”的基层官吏所著的《云梦睡虎地秦简·徭律》记载:“御中发征……水雨,除兴(遇雨,免除征发)。”对此解读正确的是
A. 司马迁之说已成通论,不可质疑 B. 二者均是一家之言,不具史料价值
C. 喜是亲历者,其记载更贴近真实 D. 《史记》与《徭律》都是第二手史料
【答案】C
【解析】
根据材料可知秦朝“喜”是基层官吏,所著的《云梦睡虎地秦简?徭律》对当时情况的记载属于第一手资料,喜是亲身经历着,记载更贴近真实,故选C;司马迁《史记》属于第二手史料,说法不一定与史实相符,必须尊重史实,不能说不可质疑,A错误;《史记》和《徭律》都是历史性作品,因为获取史料的不同而出现差异,不能说不具有史料价值,B错误;《史记》是二手史料,《徭律》是第一手史料,D错误。
6.汉武帝时期,董仲舒提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,认为“夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也”。据此可知,汉代太学的最主要功能是
A. 教化民众思想,提高臣民素养 B. 培养统治人才,扩大统治基础
C. 传播儒家思想,维护封建统治 D. 提高儒学地位,罢黜诸子百家
【答案】B
【解析】
根据“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”“太学者,贤士之所关也,教化之本原也”可知,汉代设置太学的目的是培养人才,扩大统治基础,故选B;A明显不符合“兴太学,置明师,以养天下之士”,排除;材料信息没有涉及
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