北京市2020年高二下学期语文3月月考试卷A卷.docxVIP

第 第 PAGE #页共13页 北京市2020年高二下学期语文3月月考试卷A卷 姓名:班级:成绩: 姓名: 班级: 成绩: 一、选择题（共2题；共4分） （2分）（2015高一上?乐山期中）下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A .戕害 B .曙光 C .瞳孔 D.脊田 熠熠闪光 萦青缭白 玲珑剔透 不屈不挠 九牛一毛 茕茕孑立 无处逃遁 百舸争流 流岚虹霓 斑阑锦缎 杜娟啼血 沧茫大地 （2分）（2016高三上?厦门期中）下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.自从我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的 航天事业取得了巨大的突破。 B.国务院近日发布盐业体制改革方案，提出不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在 指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。 C.职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职 业教育改革的重要课题。 D.面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制 和领导人的智慧。 二、现代文阅读（共3题；共28分） （4分）（2020高三下?桂林月考）阅读下面的文字，完成下列小题0 自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具迫怀历史的 审美趣味称为古雅。可以认为，（ 〔它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当 下生活， 了历史和时间。或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让 它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变 得 ，对人生和世界的理解因此前所未有地富有 中国金石学—于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。没有认知基础 的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思 考的问题。 （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感 B .古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现 C .人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅 D.人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现 （2）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A .植入金碧辉煌立体感发祥B .移入金碧辉煌立体感发端C .移入琳琅满目 A .植入金碧辉煌立体感 发祥 B .移入金碧辉煌立体感 发端 C .移入琳琅满目 纵深感发祥 D .植入琳琅满目 纵深感发端 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。 B .通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。 C.通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。 D .通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。 （4分）（2016高二上?弥勒期中）阅读下文，回答问题 中国饮食文化蕴含生存之道 英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出，中国的饮食文化蕴含生存之道。他向记者披露了这 第2页共13页 份“隐藏的食谱”。 经过研究中国古代史的文字记载，他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。据 胡司德研究显示，许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或国夫出身。他说：“厨师、屠夫 和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。比如，为了不让任何一种味道太重而盖过另一种，所有烹 饪调料都应该同比放入，这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。此外，切肉时等量下刀和送菜时恰当分 配也表达了秩序和规范的观念。” 商朝的开国大臣伊尹是有史书记载以来中国历史上的第一位贤佐。他本是一位烹饪技术高超的御厨，但有一段 时间，给商汤王做的饭总是太淡或太咸。问及此事，他在解释时借机阐述了自己的治国主张：“做菜既不能太咸， 也不能太淡，要调好作料才行。治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办 好。”自此他得到了提拔重用。胡教授以伊尹为例，讲述了他是如何从一代名厨成为一朝贤相，并以自己的厨艺启 发商汤王执政的。 与许多西方人不同，胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学”十分了解，他说，“许多正式的晚餐或宴会，它的重 点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。“