开悟与直觉【奥修】.pdf

开悟与直觉 【奥修】 心灵格言 ·你和别人是一体的，除了你之外，并没有别人。 ·你的触摸能以一种其他任何人，无论生者还是死者，无法 替代的方式改变一个生命。 ·内心的富足彰显外在的丰盛。 ·命运是不可改变的，可以改变的只是我们对命运的态度。 ·每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出 爱，我们没有使用力量， 我们表现出自私的谨慎， 不去冒险， 避开痛苦，也失去了快乐。开悟与直觉 【奥修】 问：一年半以来，不论我在什么地方，总是觉得似乎位 置不对。这种感觉太奇怪了…… 奥修： 据我看来，差不多每一个人都处在错误的位置。一个画 家以为他要是一个医生会非常幸福，一个医生以为他要是一 个画家会非常幸福。看起来似乎没人处在他的恰当的位置 上，那就是整个社会处于混乱的原因。一个人依靠其他人来 引导自己，而不是依靠他的直觉来引导自己。 静心帮助你发展你的直觉能力。什么可以使你满足会变 得非常清晰，它将帮助你开花。而不论它是什么 -- 它对每一 个人来说都是不同的……。那就是那个词 个人 的含义：每 一个人都是独一无二的。探悉、探察你的独特性是一个微妙 的颤抖，一个伟大的探险。 你的问题在很多方面都有重大意义，因为那不仅是一个 个人的需要 -- 发现存在本质。在生活中，我们被捆绑于非本 质的东西上，宗教也一样，还有其他方面。宗教徒继续他们 的宗教仪式，那是其他人教他们的。他从未发现他自己的宗 教性，一种不可能强加给你的品质，一种只能帮助它在你内 心成长的品质。 它不是象一朵塑料花那样，可以由教士从外部拿给你。 它是一朵真正的玫瑰，因此你必须非常警觉、非常觉知。 基督徒每个礼拜日都去教堂。这是一种仪式；它不会使 他信仰宗教，但是它给他一个错误的关于宗教性的感觉。印 度教徒继续吟诵吉他经。 它根本不会使他具有宗教性； 相反， 它会起反作用，因为借助背诵吉他经，他变得很有知识。他 成了一个鹦鹉或电脑。他可以背诵全部吉他经，但是一点儿 也不理解，因为他没有经历过。他知道词汇；却从不了解这 些词的含义。 人们继续模仿。例如，马哈维亚赤裸着生活，那是他的 个性。除非一个人找到了他内在的直觉的洞察力，除非他发 现那是成为真实的他的唯一方式，没有人会想象或盼望赤裸 着过日子 --这是另一个问题。但是耆那牟尼 [MUNI] ，那些耆 那僧侣，实行裸露 -- 只是一个模仿、一个副本。记住，模仿 总是丑陋的，因为它制造了一个虚伪的人；它决不会赋予你 以真实。 马哈维亚不是因为什么人告诉他裸体才赤裸。他感到那 个强烈的愿望催促他成为一个孩子，而他听从他的愿望。因 为这个愿望，他倍受折磨，从一个村子被赶到另一个村子， 驱使疯狗咬他，用石头扔他，因为人们觉得他破坏了他们的 道德，他是一个危险的人。 在印度这样一个传统的国家， 2500 年以前， 一个人赤身 露体地走在路上，对于人们，对于他们传统的生活习俗，对 于他们的传统思维方式，一定会是一个大麻烦。奎师那没有 裸体，罗摩没有裸体，印度教圣徒没有裸体。这个人破坏了 整个传统，文化，宗教。他当然应该受惩罚。但是马哈维亚 得到了无限地祝福。 但是看起来耆那牟尼根本没有得到祝福，因为他只是简 单地模仿。他只是在折磨他自己，强迫自己裸体，因为在他 的头脑里，那个贪婪已经生起：除非他看起来象马哈维亚， 他不会得到最终的解脱。 现在裸体成为一个基本的事情了，但是它不是。裸体不 是一个本质上的事情。佛陀成道不裸体，耶稣成道不裸体， 你也可以成道。 我不是说马哈维亚裸体就不成道。 他成道了， 但是那是一个个人的事情。 佛教僧侣继续