高二年级2015年九月历史必修3一二单元测试题.pdfVIP

高二年级 2015 年九月历史 (必修 3)一二单元测试题 本试卷分为第 I 卷 (选择题 )和第 II 卷 (非选择题 )两部分 ,共 100 分,考试时间 90 分钟 . 第 I 卷 (选择题 共 60 分 ) 一.选择题 .(本大题共 30 小题 ,每小题 2 分 ,共 60 分 ) 1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天 下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 A ．礼治 B ．仁爱 C ．仁政 D ．兼爱 2.、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A ．从矛盾对立转换出发 B ．从天人感应出发 C ．从万物本源出发 D ．从人的本性出 发 3、康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理， 非此不能知天人相与之奥， 非此不能治万邦于衽席， 非此不能仁心仁政施于天下， 非此不能 内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是（ ） A ．孔子 B ．荀子 C ．董仲舒 D ．朱熹 4、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及 皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。 农民战争并不反对这种意识， 企图用 一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考 ,指出皇帝为天下“荼毒”者、 “敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是 （ ） A ．董仲舒《春秋繁露》 B．顾炎武《日知录》 C ．黄宗羲《明夷待访录》 D．孙中山《三民主义与中国前途》 5、《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若 必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自 所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤 ? ”李贽此话的含义主要是 A ．批判摧残人性的孔子思想 B ．揭露道学家们的虚假面目 C ．肯定人皆有独立思考权利 D ．主张亲身实践并学以致用 6、战国时孟子主张 : 民为贵 ,社稷次之 ,君为轻 .清初黄宗羲说 : “古者以天下为主，君为客， 凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主 ,天下为客 ,凡天下之无地而得安宁者 ,为君 也。 上述思想都 A. 是小农经济发展的产物 B.主张 贤明 的君主政治 C.带有民主启蒙的色彩 C.冲击了儒学的正统地位 7、欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教 阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢 ?”马丁·路德的回答是 A ．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 B ．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 C ．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D ．教皇是“两足禽兽 ，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 8、为中国传统文化体系奠定基础的是 A 、孔子创立儒学 B 、“百家争鸣” C 、罢黜百家，独尊儒术 D 、理学的出现 9、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。 A. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C. “民为贵，社稷次之，君为轻”