2020年柳宗元的实用教育思想.docVIP

柳宗元的实用教育思想 柳宗元注重学习实际内容等教育思想，作为留给我们后人的一 份宝贵文化遗产， 折射出很强的现代实用教育思想， 应当加以重视和 借鉴。 柳宗元作为中唐时期著名的思想家、文学家和诗人，对教育的关注超过了一般人。他重视教师的作用，强调教育学习的实用性，在教育方法上力求出新， 关注青年后辈的个性成长， 促进青年后辈博学多思。其教育思想和方法无处不体现着实用主义的教育思想光辉， 为当时教育的兴盛起到很大推动作用， 同时也为后世教育事业的发展提供了参考和研究的价值。 一、勇担教师责任 在当时“耻学于师”的时代背景下，柳宗元亦然承担起了教师的职责，拒师“名”而行师“实”，毫无保留地对青年后辈苦心教导，用自己的知识和人格魅力去积极引导青年后辈的成长， 这实在是难能可贵的。 ( 一) 反对沽名钓誉 柳宗元教导青年后辈可谓是孜孜不倦，但却对承担教师之名不 感兴趣，这和他的师道观有着很大的联系。 柳宗元认为“太学立儒官， 传儒业，宣求专而通、新而一者，以为胄子师” (《送易师扬君序》 ) ， 教师的职责就是以其专业、精深、新颖的知识和思想去教导学生，以 博爱、宽容、自律的精神去关爱学生。柳宗元身体力行地倡导实用主 义的教育思想，反对教师沽名钓誉的行为。正如他在《答韦中立论师 道书》中明确表达自己的师道观，强调“交以为师”，老师和学生的地位是平等的，无所谓师与生的关系，教育的目的就是知识的传递。 ( 二) 坚持教育为己任 柳宗元没有象韩愈那样做过专职的教师，但是他总是不厌其烦 地热心教导后辈。 正如他在《答严厚舆秀才论为师道书》 中说的：“若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂曾瞋目闭口耶 ?”柳宗元坚持以教育为己任， 深知教育青年人对社会进步的意义， 而教师是青年后辈成长道路上的引路人。虽然柳宗元“避师名”，但却从来没推卸过作为教师的责任，可以堪称教师之典范。在实用主义教育思想中，教师是教育中的一个重要因素， 有职业操守的教师更是提升教育的时效性的关键。柳宗元这种不求师之名，而行师之实的行为，虽是在特殊情况下的无奈之举， 但从某种程度上来看却和实用主义的教育思想有着共通之处，对后世的教育事业有着积极的意义。 二、注重教以致用 柳宗元一直强调教育的实用性功能，学以致用才是教育的最终目的。他认为要教育青年后辈学以明道，内外兼修，坚持益于世用的教育理念，主张把所学的知识都运用到治国安邦的实际生活中去。 ( 一) 倡导“期以明道”的教育主张 中唐时期，国家日趋衰败，整个社会动荡不安。基于这样的背 景下，柳宗元继承尧、舜、孔子之道，提出“期以明道” 的教育主张。 他认为只有通过运用教育的手段培养实用性的人才， 用改革的措施来 使统治阶级明确“道”的思想，以达到国家的长治久安。柳宗元一直 觉得文人的使命就是“行道”、“济世匡时”。作为有理想有抱负的 文人，必须内外兼修，完善其身，只有通过广博地学习儒家经典和各 种古代文献的精髓，“以生人为己任” ( 《与杨海之第二书》 ) ，把学 习和社会的变革联系起来。 柳宗元作为一位重视教育实用性的教育家，他在结合国家改革需求的现实状况下，提出了“期以明道”的教育主张。他一直教育青年“学以明道”，主张通过古文来学习古道，明确学习的目的。他在《与杨诲之第二书》中说：“徒亲戚，不过欲其勤读书，决科求仕，不为大过，如斯已矣。”他要求那些有志读书的青年能够有一个正确的教育目的，希望他们能够学习实践古人的读书之道， 并积极运用到当前的社会变革中。这样的思想和柳宗元对“文以明道”的认识密不可分。他认为说文与道是分不开的， 文章思想内容虽离不开文字形式，但是思想内容才是最主要的。 因此，柳宗元积极提倡学习能自由表达思想内涵的古文，以期造就治术之才。在实用主义教育理念中，教育被认为是推动社会进步的动力， “研究社会历史，然后可以懂得解决将来问题的趋势”，这和柳宗元的“行古道”的思想不谋而合。 ( 二) 坚持“益于世用”的教育目的 柳宗元一直强调“益于世用”，认为教育的目的就是把所学的 知识运用到治国安邦，为人民谋福祉上去，这和广为流行的“学者为 己”的思想是背道而驰的。 柳宗元曾在《答吴武陵论非国语书》 说道： “不以是取名誉，意欲施之事实，以辅时及物为道”，也就是说教育 的目的不是沽名钓誉， 而是要经世致用， 这也成为柳宗元教育青年后辈的一个重要教育原则。 柳宗元在抨击“学而为己”观点，反对以“决科求仕”为学习目的的同时，在《与杨诲之第二书》中明确提出读书必须“就其道，施于物”，并且要“内句以守，外可以行其道”。他还在《送徐从事北游序》提出，学习一定要把“《诗》、《礼》、《春秋》之道施于事，及于物”，这样才能“不负孔子之笔舌”。柳宗元一直主张教育的最终目的是立足现实、服务人民，实现古之尧、舜、孔子“圣人之道”。柳宗元