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陈三立诗学研究 【摘要】：清末民初的 “同光体 ”,处于中国古典诗歌长链尾部 ,其诗学理 论的性格是为整个诗学传统担当总结之责任。无论是调和唐宋 ,沟合 诗与学 ,还是经世致用 ,创发新变 ,作现代转型之努力 ,都有突出的表述。 但是在近代文学史与文学批评史的研究中 ,对整个 “同光体 ”及其具体 诗人的研究 ,都显得十分薄弱 ,政治倾向化的论争多于诗学素心之研 究。五四新文学的迅速崛起 ,将其理论所内蕴的新文学倾向掩埋于白 话文学与平民文学之下。 鉴于以往文学史对晚清 “同光体 ”诗学之忽视 , 也鉴于文学史对 “同光体 ”与新文学关系之误解。 本论文旨在研究陈三 立文学世界及其思想世界 ,力求还原历史之一段真实心灵 ,兼之对 “同 光体 ”诗学一般特征的考察 ,以求发覆其中被遗忘的诗学精神论文分 四章,以陈三立的诗歌论、诗学论为研究中心 ,由陈三立诗歌内容、思 想与艺术特色的考察 ,进而深入到对其诗学理论的总结 ,并注重与近代 宋诗派、同时代诗人诗论比较 ,从而见出 “同光体 ”与近代诗学的一般特 点。第一章是对陈三立生平经历、学术思想与学术特点、政治思想的 介绍。在对陈三立生平事迹的介绍中 ,基本勾画出家学、湖湘学术和 政治实践活动在其政治思想与学术思想的形成过程的作用。 对其学术 思想的介绍 ,主要陈述了经学、诸子学、程朱理学与阳明学、史学四 个方面的成就 ,并总结其学术特点是 :述渊源、察源委 :观会通、经世用 ; 讲心性、求了解。对其政治思想的介绍 ,突出其作为政治家的的渐进 变法思想、人才风俗为治国之本思想和以人性论为基础的民主思想 , 并深入考察其政治思想背后的文化关怀 ,以之作为其诗歌论、诗学论 研究的背景式展开。第二章是对陈三立诗歌作分类研究 ,从对陈三立 诗集的版本考订开始 ,进而分析其前后期诗歌艺术风格的变化。并重 点分析其政治诗、 闵灾诗和崝庐诗的内容与主题、 思想特色与艺术特 点,从而对陈三立诗歌有一个具体的把握和直观的了解。不仅考察了 陈三立诗歌中体现的出 “内圣外王 ”思想、民本思想与隐逸思想 ,而且揭 示了其政治的诗史品格、闵灾诗 “以文为诗 ”的艺术特点与崝庐诗以 “真性情为诗 ”的审美艺术特色。 进而分析贯穿其全部诗作的的一以贯 之的情感体验 ,为浓郁的悲情体验 ,这种悲情体验是与近代的生命、文 化的危机感紧密相关的 ,这也是近代诗歌与古代诗歌最为显著的区 别。第三章重点是对陈三立诗学的论述 ,由五个议题展开 :第一个议题 对陈三立诗学渊源的介绍。在介绍中 ,首先突出其家学渊源 ,即陈宝箴 “经世致用 ”、 “立志为学 ”、 “涉猎唐宋 ”的诗教观对陈三立早期诗学观 形成过程中的作用。其次是宋诗学渊源