课外名句（杀青）.docxVIP

《诗经》篇 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 一日不见，如三秋兮。 巧笑倩兮，美目盼兮。 他山之石，可以攻玉。 投我以桃，报之以李。 靡不有初，鲜克有终。 逃之夭夭，灼灼其华。 青青子衿，悠悠我心。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也， 永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玫。匪报也，永以为好也。 《尚书》篇 为山九仞，功亏一篑。 以公灭私，民其允怀。 玩人丧德，玩物丧志。 知之非艰，行之惟艰。 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 为政者：宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。 若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。 满招损，谦受益。 克勤于邦，克俭于家。 天作孽。犹可违。自作孽。不可逭（huàn）。 诗言志，歌咏言。 《周易》篇 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 方以类聚，物以群分。 君子以见善则迁，有过则改。 二人同心，其利断金。 谦谦君子，卑以自牧也。 无平不陂，无往不复。 君子以教思无穷，容保民无疆。 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。 居上位而不骄，在下位而不忧。 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 《礼记》篇 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 师也者，教之以事而喻诸德也。 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。 有其言，无其行，君子耻之。 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 老有所用，壮有所用，幼有所长，矜（通“鳏”）、寡、顾、独、废疾者皆有所养。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 水至清则无鱼，人至察则无徒。（最早出自《礼记》） 《左传》篇 非我族类，其心必异。 吃一堑，长一智。 众叛亲离，难以济矣。 言之无文，行而不远。 辅车相依，唇亡齿寒。 我无尔诈，尔无我虞。 欲加其罪，其无辞乎。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 外举不弃仇，内举不避亲。 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 肉食者鄙，未能远谋。 《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，齐桓公伐楚。 多行不义必自毙。 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 皮之不存，毛将安傅。 从善如流，宜哉！ 末大必折，尾大不掉。 善不可失，恶不可长。 民生在勤，勤则不匮。 度德而处之，量力而行之。 筚路蓝缕，以启山林。 唯器与名，不可以假人。 祸福无门，惟人所召。 《大学》篇 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 德者，本也；财者，末也。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 苟日新，日日新，又日新。 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 《论语》篇 子曰：“学而时习