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《史记》是一部史学名著,又是一部文学名著。前面介绍先秦历史著作时,我们
说这些历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分;而对于《史记》,这
样说是远远不够的。
因为《史记》的写作,具有文学方面的动机,所以这一部史书本身,就兼有文
学的性质。
司马迁本人,是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中,处处
可以看到他富于同情心、 感情强烈而容易冲动的性格特点。 他由李陵事件而遇祸,
也是一场性格的悲剧。 因为无论从私交还是从官职来说, 他都不负有为李陵辩护
的义务。西汉末的扬雄说:“子长多爱,爱奇也。”(《法言》)也是看到了司
马迁浪漫的诗人气质。
《史记》以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为写作的目标,我们前
面已经提到, 这不仅意味着总结历史、 记载史实, 而且也意味着通过大量历史人
物 (其中有许多是作者同时代的人物) 的活动,形象地反映和推究人类的生存方
式,人类在世界中的地位,人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根
本目的。只不过《史记》作为历史著作,在虚构方面受到较多的限制。
《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安书》中,把《周易》、《诗经》、
《离骚》等等,归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得
通其道,故述往事,思来者”,由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定
完全符合于他所列举的古人著述的实情, 但完全符合于 《史记》的实情。 《史记》
在叙述历史人物事迹的同时, 处处渗透了作者自身的人生感受, 内心的痛苦和郁
闷,这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。鲁迅《汉文学史
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纲要》称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,后者也正是从这一点着
眼的。
为了达到这些目的, 《史记》使用了大量的文学手段, 达到了很高的文学成就。
以下,我们从它的叙事艺术、 人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。 应
该说明,《史记》的核心部分——本纪、世家、列传,基本上由人物传记构成,
它既有很强的故事性、戏剧性,又通过这些故事来塑造人物形象。所以,所谓叙
事艺术和人物形象塑造的艺术,本来是无法一分为二的。只是为了表述的方便,
我们先从总体上分析 《史记》叙事的方式和艺术特点, 然后再分析它如何塑造人
物。
在《史记》以前,中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中
已有颇为庞大的战争场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述, 其中也包含不少
生动有趣的故事, 这为 《史记》提供了一定的基础。 但是,先秦史家的主要兴趣,
还在于首尾完整地记述历史事件, 并通过这些事件来表达政治和伦理评判, 其叙
事态度主要是史学性的。 司马迁则除了记述历史事件以外, 具有更强烈的要努力
再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识; 除了政治和伦理评判以外, 具
有更强烈的从多方面反映人类生活的意识。 所以他的叙事态度, 有很明显的文学
性。
《史记》的叙事方式,基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者,几
乎完全站在事件之外,只是在最后的“论赞”部分,才作为评论者直接登场,表
示自己的看法。这种方式,为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。
但是,所谓客观叙述,并不是不包含作者的立场和倾向,只是不显露出来而已。
通过历史事件的展开, 通过不同人物在其历史活动中的对比, 实际也体现了叙述
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者的感情倾向。 这就是前人所说的 “寓褒贬于叙事之中” 。这种含而不露的褒贬,
是经由文学的感染来传达的。
为了再现历史上的场景和人物活动, 《史记》很多传记,
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