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荒野之王读后感 _读后感 _模板 豁达大度，让金爪儿成为真正的荒野之王 —— 读《荒野之王》有感 连江实小 五（ 2）班 庄芷钧 雄雕金爪儿曾被偷猎捕捉， 令其养成凶残的杀性。 后来它与在偷猎者那儿结成生死之交的雌雕银脖一同被放归自然区， 扭曲的天性渐渐恢复。 但一次金爪儿误食了偷猎者遗下的毒素，毒瘾发作，残忍地杀害了豹崽，与另一丛林王者老豹结下仇怨。老豹舍身为陷阱，欲与金爪儿同归于尽，但金爪儿机智逃脱，并承担起抚育小豹之责。 读完这本书，我最佩服的便是金爪儿的豁达。 当老豹为报杀子之仇，咬死了雕崽后，金 爪儿并末再次报复老豹， 反而时常将自己捕获的猎物送给新的一窝豹崽。 甚至，在老豹差点 陷它于死地之后， 它仍承担起抚育小豹的责任。 要知道在我们看来， 它们结下的可是血海深仇啊！不要说照顾豹崽，就是任它们自生自灭，也让人无法指责金爪儿。但它没有那样做，而是原谅了老豹。它是一个长年搏击高空的强者，绝不会养成一副鼠肚鸡肠。宽容、大度， 本就是王者应有的品质。因此，金爪儿虽然战斗技术也出类拔萃，但真正使它无愧于 “荒野 之王 ”称号的，是那宝贵的豁达。没有它，金爪儿最多只是个莽夫，而永远不能成为勇者。 再反观一下我们吧！ 为了一丁点儿事斤斤计较， 疯狂地报复， 只是吃了一点儿亏便怀恨在心，这样的人不在少数。而又有几个人如金爪儿那样豁达？要知道，只有宽容、大度，才 能让我们成为真正的强者，而不是心胸狭窄的小人。 当我们在生活中遇到各种不公平的事时， 请想想金爪儿。 有什么比失子之痛更令人痛苦 的事吗？可它没有报复。 那么， 我们也可以对这些一笑置之。 蓝色海豚岛读后感《屋顶上的 小孩》读后感中国神话故事读后感 2 篇弟子规读后有感 《弟子规》 是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物， 目的就是要对孩子进行启蒙 教育，为其将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语 ·学而》篇中 “弟子，入则孝， 出则弟， 谨而信， 泛爱众， 而亲仁， 行有余力， 则以学文 ”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了 “弟子 ”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。 作为一部传统道德教育著作的纲领， 弟子规在现代人的生活中也有不可忽视的作用与教育意义： 在我反复品味这千余字后，得到了一些个人的心得体会。 入则孝，为人子女在家当尊敬长辈孝敬父母。 弟子规入则孝中，开篇便提及＂父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承＂。 这一段意在告诫我们， 作为子女， 我们应当在日常生活中多去聆听父母 的建议，多为父母考虑， 应当保持一种恭敬的态度。作为在叛逆期的我们青年人， 总是认为 自己是对的， 而忽略或是厌烦父母的唠叨。 这恰恰违背了弟子规认为的， 为人子女应有的态 度。仔细探讨，父母虽不一定什么都对，但是作为子女，我们应当对生养我们的父母，保持 一种感激的态度， 就如弟子规所提到＂谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨＂当我们在理的时 候，不应该持有一种得理不饶人的态度， 而应该静心与父母商量探讨， 而不是持有一种＂抗 争＂的态度。这是该篇中我所感悟的为人子女我们当有的态度。 那么，在日常生活中， 弟子规又带给我们什么样的启示呢？弟子规有云： ＂冬则温 夏 则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变＂这一段是在提戒我们， 在日常 生活中，我们要多考虑父母的感受， 尽力去让他们过的舒服安心， 即便出门在外， 也应当尽 力让父母不为我们担心劳忧。古代有黄香温席，郯子鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的例子， 现实 生活中，我们即便做不到如此，也应当尽我们所能去满足父母心愿，让父母活得更加舒心。 出则悌，对待亲人当懂得礼数尊老爱幼。 在出则悌中，大篇幅教育我们＂事诸父 如事父 事诸兄 如事兄＂在面对亲人长辈的时候，我们应当像对待自己的亲父母， 兄弟姐妹一样。 该篇大篇幅描述我们对待长辈应该持有的态度，以及所应有的礼节，在我理解中，是提醒我们维持家庭和睦的重要。作为晚辈，我 们有责任去维护家庭环境的和谐团结， 所以才会一再强调 amp;quot; 兄道友 弟道恭 兄弟睦孝在中＂＂或饮食 或坐走 长者先 幼者后＂在我们现实生活中，在这个高速化的时代，亲 情的味道已经略显淡薄。或许从弟子规的出则悌中，我们能学到的就是一种维持家庭气氛，促进家庭团结的方式和态度。 谨，出门在外，慎思而行有礼而为。 弟子规谨中， 全篇向我们叙述日常生活中的一些行为规范， 比如＂朝起早 夜眠迟 老 易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手＂等等这一系列的行为标准。 我们仔细想 想，为何作者要花大篇幅去列举写不清的规范行为， 而不是直接说理？在我看来， 作者是希 望我们醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要严于律己，做到行为端正