浅论巴洛克文学的民间意识与狂欢精神.docxVIP

? ? 浅论巴洛克文学的民间意识与狂欢精神 ? ? 　内容摘要：巴洛克文学的民间意识和狂欢精神是通过狂欢化语言和狂欢化人物形象来作为表现载体的，具体体现在：文本通过全民性狂欢节庆的描写，意欲建立一个乌托邦大同世界；借助表层粗鄙放诞的欲望叙事，折射深层的精神需求和宗教关怀；而双重或多重情感态度与价值意义的探索，则展现出巴洛克文本对人的存在状态的多方观照与体认。　　关键词：巴洛克文学　　民间意识狂欢精神格里美尔斯豪森《痴儿西木传》　　　　17世纪欧洲的巴洛克文学是在文艺复兴之后、新古典主义文学兴起之前的一个过渡性的非主流文学，它曾被部分西方学者视为“不成熟的”和“缺乏美感的”①文学流派。中国学者也往往对其持否定性的评价，认为它在思想上虚浮颓靡、艺术上怪谲雕琢。这些观点当然都是持之有据的。然而，巴洛克文学并非千篇一律，“巴洛克”风格也并非形式主义的标签。实际上，“巴罗克已经广泛渗透到德国和东欧的农民群众中。例如，捷克人的大部分民间诗歌来自这个时代并且在文体风格、韵文形式和宗教情感上表现出巴罗克的特点”②。德国、西班牙、法国、意大利等国的巴洛克文学，还显示了不为世人关注的另一面，即这种文学具有民间意识和狂欢精神。例如，贡戈拉作为一名典范的巴洛克诗人，其诗歌固然以绮丽、矫饰为主要特征，但也颇为自觉地汲取了民间狂欢文化的因子，彰显了巴洛克文学的动感、变异、兼容的精神气质。德国的巴洛克