高三语文上学期第三次调研考试试题.pdfVIP

文档从网络中收集，已重新整理排版 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 【关键字】学期 望城一中 2016 年下学期高三第三次调研考试试卷 语 文 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分；考试时间为 150 分钟；满分 150 分。 2．考生在答题前请阅读答题卡中的 ”注意事项 ”，然后按要求答题。 3．所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其他区域无效。 第 Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题 近代以来，西风东渐。 五四“ ”以后，西风狂飙。随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先 进文明，中国的保守礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不 起头的概念。时至今日，一提到 “礼教 ”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧 残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起 礼仪“ ”，人们却并不反感。 “礼仪 ”源自典籍《仪礼》 ——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。 “礼教 ”，其原义就是 礼仪的教育。然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不 折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰： “名不正，则言不顺，言不顺则事不成。 ”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却 长期无法名正言顺。 朱熹在《大学章句序》中说： “人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之 以洒扫、应对、进退之节 ……”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的 日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。 清代秀才李毓秀根据《论语 ?学而》篇中 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行 有余力，则以学文 ”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物 —— 《弟子规》。这本久已不 闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。与此同时，它也引发了激烈的争议。 斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教， 这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。 比如， 从 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 ”，到 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，“ 号泣随，挞无怨 ”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平！ 看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代，中国人一般都是把人纳入到一个 “关系网 络 ”中来考量的。因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调 1格式已调整， word 版本可编辑 . 文档从网络中收集，已重新整理排版 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。另外，就 “父慈子孝 ”的伦理要求而言， 对成人的要求其实比小孩子高得多。 很多人都认为，受保守礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧 失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶 层相对固化的西方， 礼不下庶人“ ”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的 孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上， 英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士 或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着保守的体罚制度。 今