书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析).docxVIP

PAGE PAGE 1 书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析) [转载]书法新作隶书朱熹家训  （附原文、译文及赏析）  原文地址：（附原文、译文及赏析）书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）：石门笔耕斋主书法新作·隶书·朱熹家训  （附原文、译文及赏析）  朱熹(1130-1202)，南宋有名理学家、思想家、哲学家、诗人、训练家、文学家。祖籍徽州婺源(今属江西)，诞生福建尤溪，侨寓建阳(今属福建武夷山)崇安。朱熹是宋代理学的集大成者，他承继了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，理在先，气在后，提出存天理，灭人欲。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有争辩。其词作言语秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上有名的思想家，又是一位有名的训练家。他一生热心于训练事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在训练思想或训练实践上，都取得了严重的成就。  《朱熹家训》又称《朱子家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，抱负失落，社会动荡担忧。为了稳定国家次序，加强家庭和社会的分散力，挽救社稷，挽救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行格物致知、实践居敬的训练理念，力主以存天理、去人欲为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值抱负、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。  《朱熹家训》全文317字，我用尺六屏（200X50）仿古龙纹宣书写。由于这是我第一次书写，所以，为了深化学习，加深理解，特把《朱熹家训》原文、译文以及赏析文章都从网上下载，一并附在后面。  ——武锋（一峰）（附原文、译文及赏析） title=[转载]书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析） action-data=http%3A%2F%http://./doc/c2081f0e5bcfa1c7aa00b52acfc789eb172d9ee9.html %2Fmw690  %2F001QGOlWzy7evX7CWzN33%26690  action-type=show-slide style=max-width: 650px;  （尺六屏仿古龙纹宣200X50厘米）（附原文、译文及赏析） title=[转载]书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）  action-data=http%3A%2F%http://./doc/c2081f0e5bcfa1c7aa00b52acfc789eb172d9ee9.html %2Fmw690  %2F001QGOlWzy7evXnt682f2%26690  action-type=show-slide style=max-width: 650px; 朱熹家训  君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，  交伴侣贵乎信也。  见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。  处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不行不读，礼义不行不知。子孙不行不教，童仆不行不恤。斯文不行不敬，患难不行不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不行一日无也，可不慎哉!  录自《紫阳朱氏宗谱》译文  当国君所贵重的是仁，疼惜人民。当人臣所贵重的是忠，忠君爱国。当父亲所贵重的是慈，疼爱子女。当儿子所贵重的是孝，孝敬父母。当兄长所贵重的是友，疼惜弟弟。当弟弟所贵重的是恭，敬重兄长。当丈夫所贵重的是和，对妻子和谐。当妻子所贵重的是柔，对丈夫温存。侍奉师长要有礼貌，交伴侣应当注重信誉。  遇见老人要敬重，遇见小孩要疼惜。有德行的人，即便年纪比我小，我肯定敬重他。品德不端的人，即便年纪比我大，我肯定远离他。不要任凭谈论别人的缺点;切莫夸耀本人的特长。对有仇隙的人，用讲现实摆道理的方法来解除仇隙。对埋怨本人的人，用坦诚耿直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难顺境，都要安静安详