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素书 ·原始第一》白话译文
原文:
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者:人之所蹈,使万物不知其所由。
德者:人之所得,使万物各德其所欲。
仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。
义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达
乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。是以其道足高,而名重于后
代。
。
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译文:
道、德、仁、义、礼五者,本为一体,不可分离。
道,是一种自然规律,人人都在遵循著自然规律,自己却意识不到
这一点,自然界万事万物亦是如此。
德、即是获得,依德而行,可使一己的欲求得到满足,自然界万事
万物也是如此。
仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理,人能关心、同情人,各种善
良的愿望和行动就会产生。
义、是人所认为符合某种道德观念的行为,人们根据义的原则奖善
惩恶,以建立功业。
。
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礼、是规定社会行为的法则,规范仪式的总称。人人必须遵循礼的
规范,兢兢业业,夙兴夜寐,按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦
关系所排列的顺序行事。
这五个条目是做人的根本,缺一不可的。
贤明能干的人物,品德高尚的君子,都能看清国家兴盛、衰弱、存
亡的道理,通晓事业成败的规律,明白社会政治修明与纷乱的形势,
懂得隐退仕进的原则。因此,当条件不适宜之时,都能默守正道,
甘于隐伏,等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动,常能建功
立业位极人臣。如果所遇非时,也不过是淡泊以终而已。也就因此,
像这样的人物常能树立极为崇高的典范,名重于后世呵!
? 2009-2-24 21:00
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2 楼
《素书·正道第二》白话译文
?
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? 飞翔之王 原文:
?
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,
才足以鉴古,明足以照下。此人之俊也。
行足以为仪表, 智足以决嫌疑, 信可以使
守约、廉可以使分财。此人之豪也。
守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,
见利而不苟得。此人之杰也。
译文:
品德高尚, 则可使远方之人前来归顺。 诚实不
欺,可以统一不同的意见。 道理充分可以得到
部下群众的拥戴。才识杰出,可以借鉴历史。
聪明睿智可以知众而容众。 这样的人, 可以称
他为人中之俊。
行为端正,可以为人表率。足智多谋,
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