第七讲质的研究方法.pptx

;主 要 内 容;参考书目;质的研究像一棵大树;一、质的研究的定义与特点;主要特点;2.对意义的“解释性理解”（interpretive understanding）;3.研究是一个演化发展的过程;;;5.重视研究关系;二、研究设计;研究目的 为什么这一研究值得做？研究者想澄清什么问题？希望影响什么样的实践与政策？什么想做这项研究？他人为什么要关这一的研究结果？ 2. 概念框架 对于计划要研究的问题、现场或人们，研究者有什么了解？有哪些理论、思想及先前的研究发现可以指导或丰富这一研究？要利用哪些文献、已有研究及个人经验来理解这一研究对象或问题？ 3. 研究问题 通过这项研究，研究者具体想知道什么？对想要了解的现象还有哪些不知道的？这一研究要回答什么样的问题？这些问题之间又是什么关系？;4. 方法 研究者要用什么方法和技巧来收集和分析资料？方法要素包括4个部分 1）在研究中研究者与参与者之间建立繁荣关系； 2）选择现场、参与者、资料收集的时间与地点、文献等其他资源（通常所谓的“抽样”）； 3）资料收集方法； 4）资料分析方法与技巧。 5. 效度 研究结果与结论会出现什么差错？对这些问题有什么其他可能的解释或存在什么样的效度或威胁？研究者将如何处理这些问题？;互动模式（Maxwell）;“黄羊川利用互联网进行电子扶贫”的案例;社会研究问题的主要来源;个人经历和经验是人们参与社会生活的特定记录，也是人们对社会生活的认识、感受的积累和沉淀。不同的人对现实社会的认识不同，对社会生活的具体感受也不同。学会思考、学会倾听、学会多问“为什么”，各种经历、体验、观察都可能成为众多合适的研究问题的最初来源。;作为研究问题的想法、灵感和火花，常常可以从学术著作和教科书的内容中，从报刊杂志的文章和标题中，以及学习笔记和谈话记录中采摘到。尤其是各种学术领域的杂志，常常成为这种思想、灵感、火花的重要来源。;折晓叶《村庄的再造：一个超级村庄的社会变迁》;后来，我曾特意去看了残留在村子最东头的老‘村防’——福镇围和仍然守着旧宅尚未离开的老人，想寻找对过去的‘感觉’，那种因比较而产生的反差无疑是强烈的，令人震惊的。在这个仍被称做村庄的社区里，农民已经变得越来越不像土地上谋生的传统农民，大多数已经有了新的头衔，董事长、经理、厂长、文员、车间主任、拉长……在当时已经成了村民的主要称谓，人们习惯上把这些变化称做‘非农化’。村子也变得越来越不像有田园、鸡叫、蛙鸣和‘茅舍’的传统村庄，到处是规划整齐的标准厂房和新型居住区，老街已经延展成一条狭长的商业街，人来人往，还设有酒店、宾馆、剧院、银行、超市和公园等，这些设施在城市司空见惯，而在村子里尚格外显眼。人们习惯上把这种变化称为‘乡镇企业’聚集地的‘拟城化’。引起我兴趣的是，上述两种变化成功地发生在一个村庄里，人们曾称这种现象是‘离土不离乡，进厂不进城’。;“追寻这些变化，可以知道，主要是随着80年代初期当地农村引进来自香港的加工业而逐渐加剧的。不过，当时初步调查的体验告诉我，农民在村域里办工业，不出村地改变职业，决不仅仅是外来的工业因素导入，以及内在的变革冲动和力量回应的结果，它们的背后，还有着深厚的乡土社会基础。” “以后，在村里走得多了，住得久了，这种体现就愈加明显，因为在喧闹的工业表层下面，时时可以感觉到保持完好的乡土生活的基本秩序和宁静；在具有现代特征的工业体制中，随处可以触摸到伸展着的村落组织脉络；在取代了农业的工业文明中，顽强地表现出村庄社区文化和家族文化的韵味……显然，传统的力量与新的动力在这个单姓家族的村庄中具有同等的重要性。于是，外来力量与村庄内在的经济和社会结构是怎样相互作用而共同推进了村庄的社会变迁，就成为我要深入探讨的主题。”;分析;方法、理论框架、效度均与范式有关;研究范式涉及的层面 1）本体论——“可知的事物本质是什么？或者现实的本质是什么？” 2) 认识论——“知者（探究者）与被知的事物（或可知的事物）的关系是什么？”或范式的知识论是什么？ 3）方法论——“探究者应该如何着手获取知识？”或更具体说，研究应该使用什么方法？ 4）价值论——探究过程中价值起什么作用？ 5）修辞——研究中应该使用哪种语言和交流方式？;;;实证主义范式;;;人具有自由意志，人的行为是无规律的、无法预测的，社会事件都是独特的、偶然的，不存在什么普遍的历史规律。因此，对人和社会不能使用自然科学的方法进行研究，只能以人文学科的主观方法对具体的个人和事件进行解释和说明。科学家不是通过寻找真理和本质，而是通过获得知识来理解自身和社会。;折中的观点—— 既承认人类社会有着其客观运行的规律，同时也认为社会现象是人与环境互动的结果。