《鱼我所欲也》古文导学案【部编版九下第9课】.docxVIP

部编版九年级下册语文导学案 预习导学题目设计： 【作者、背景】【生字词】【重点词语解释】【文言现象积累】【重点句子翻译】 【研读探究】【主题思想】【写作手法】可删改使用。 班级 姓名 课题 《鱼我所欲也 》 主备人 课型 新授 备课时间 序号 借助工具书，课下注释及古文知识积累，初步体会课文大意。 学习 积累文言文常用的实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。目标 3. 了解孟子“舍生取义”的道德主张。 重点 1．探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。难点 2．学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。 一、作者、背景简介： 作者： 孟子（约前 372 年—前 289 年），姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰） ，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。 宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家 继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸” ，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以 仁为本”。 背景： 孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条 件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的 生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生 取义。 二、生僻字注音： 不为．苟得也 wéi 为．wèi 宫室之美 为．wéi 之 所恶．wù 一箪．食 dān 乡．为身死 xi àng 一豆羹．gēng 蹴．尔而与之 cù 妻妾．qi è三、重点词语解释： ①【苟得】 苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 ②【恶】 讨厌，憎恨。 ③【患】 祸患，灾难。 ④【辟】 同“避”，躲避。 ⑤【如使】 假如，假使。 ⑥【何不用也】 什么（手段）不可以用呢 ? ⑦【非独】 不仅，不只是。 ⑧【是心】 这种心。 ⑨【丧】 丧失。 ⑩【呼尔而与之】 意思是没有礼貌地吆喝着给他。 尔， 用作后缀。 ? 【蹴】 踩踏。 ? 【不屑】 认为不值得，表示轻视而不肯接受。 ? 【万钟】 优厚的俸禄 。钟，古代的一种量器。 ? 【辩】 同“辨”，辨别。 ? 【何加】 有什么益处。 ? 【奉】 侍奉。 ? 【所识穷乏者得我与】 所认识的穷困的人感激我吗 ?得， 同“德”，感恩、感激。 与， 同“欤”，语气词。 ? 【乡为身死而不受】 先前（为了“礼义” ），宁愿死也不接受施舍。 乡， 同“向”，先前、从前。 ? 【已】 停止，放弃。 ? 【本心】 指人固有的羞恶之心。四、文言现象积累： 1、一词多义 ①、解释下列句中“与”的用法，并解释。所识穷乏者得我 与．： 通“欤”，语气词呼尔而与．之：动词， 给 ②、解释下列句中“而”的用法，并解释。 舍鱼而．取熊掌者也： 表示并列，不译由是则生而．有不用也： 表示转折，却呼尔而．与之： 表示修饰，不译 万钟则不辨礼义而．受之： 表示承接，就乡为身死而．不受： 表示转折 今为所识穷乏者得我而．为之： 表示承接，就 ③、解释下列句中“于”的用法，并解释。所恶有甚于．死者： 表示比较，比 万钟于．我何加焉： 表示对象，对、对于 ④、解释下列句中“得”的用法，并解释。二者不可得．兼： 得到，拥有 所识穷乏者得．我与： 通“德”，感激 ⑤、解释下列句中“尔”的用法，并解释。呼尔．而与之： 语气助词 与尔．同销万古愁： 代词，你 ⑥、解释下列句中“为”的用法，并解释。乡为．身死而不受： 介词，为了 今为宫室之美为．之： 动词 做 ⑦、解释下列句中“之”的用法，并解释。行道之．人弗受： 结构助词“ 的”。 此之．谓失其本心： 主谓之间，取消句子的独立性。 如使人之．所欲莫甚于生： 主谓之间，取消句子的独立性。呼尔而与之．： 代词， 他 人皆有之．：代词，指羞恶之心 今为宫室之美为之．： 代词，指不辨礼义而受之这件事 ⑧、解释下列句中“为”的用法，并解释。乡为．身死而不受： 介词，为了 。 今为．宫室之美而为之： 介词，为了。 今为宫室之美而为．之： 动词，做，接受。故不为．苟得也 ： 动词，做。 ⑨、解释下列句中“则”的用法，并解释。 万钟则．不辨礼义而受之： 表示假设，如果由是则．生而有不用也： 表示结果，就 2、指出下列加点字的用法并解释。 ①故患有所不辟．也： 通假字，“辟”通“避”，躲避。 ②万钟则不辩．礼