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2022年高考语文备考之考场中的归有光文言文汇编.docxVIP

2022年高考语文备考之考场中的归有光文言文汇编.docx

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阅读下面的文言文,完成下面小题。 送吴纯甫先生会试序① ①予为童子时,则知有吴纯甫先生。长而登先生之门,悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士,吾必日先生焉。先生精于学,邃于文,熟于事。少时,为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息,期以大用,指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。 ②先生自负瑰玮,不见施设②,独喜为人言之。人无贤愚,见者倾倒。自少年学子稍知向方者,必引而进之。士之有志者,亦皆归先生。每从嘉林修竹间,纡衿方履,笑咏相随,殆无虚日。时有质辨,剖析毫发,议论蜂起,群疑豁如,云披雨霁,天清日明。其于天下之利害,生民之得失,常有隐忧于其间。天子中兴,慨然有志于三代之治。诏书数下,所以修明千百年之废典者不一事,悉先生之所尝言者。故与先生游者,皆去为显官。先生独为诸生,揖让进退自若也。 ③嘉靖辛卯,先生始发解,于是将上礼部。皆喜先生之遇,而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间,而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜,而以得所遇之为乐。 ④予惟国家以科目收天下之士,名臣将相,接踵而兴。豪杰之士,莫不自见于其间。而比年以来,士风渐以不振。其始羸然一书生耳,才释褐③而百物之资可立具,此何从而得之哉?亦独不念朝廷取之者何如,用之者何如,爵禄宠锡④之者何如也!世之所倚重者尽赖此辈,而如是弥望,君子盖以为世道无穷之虑焉。 ⑤初,先生与余论天下事,予未尝不竦然,又默然有感也。以为在位者皆以此为心,则天下可以无事,然而先生不遇也。今先生遇矣,以其向所言者而从事焉,则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师⑤,持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势,君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚,而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒,虽襁褓而朱紫⑥,日唯诺于殿廷,吾不谓之遇也。因书以为别。 (取材于归有光的同名文章) (注释)①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名,“将上礼部”指即将赴京会试。②施设:施展才能的机会。③褐:粗布衣衫。④锡:同“赐”。⑤师师:庄严恭敬的样子。下文的“谔谔”,直言争辩的样子。⑥朱紫:古代高级官员的服色,借代高官显爵。 435.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(???) A.邃于文?????????????????????邃:精深 B.自少年学子稍知向方者???????向方:遵循正道 C.群疑豁如???????????????????豁如:晓悟,明白 D.而比年以来?????????????????比:等到 436.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(???) A.悦而忘其归也?????????????而又惜其晚也 B.当道者往往叹息???????????故与先生游者 C.士之有志者???????????用之者何如 D.士风渐以不振?????????因书以为别 437.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(???) A.既而摧抑顿挫者几三十年——之后遭遇失意与得意的情况将近三十年。 B.所以修明千百年之废典者不一事——用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例。 C.然君子之论不施于早晚之间——然而评判君子不以考中科举的早晚为标准。 D.以其向所言者而从事焉——按照他先前所说的那样去做。 438.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(???) A.吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。 B.作者认为君子不应只以考中科举为喜,更当以报效国家为乐。 C.文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。 D.吴纯甫关于天下事的见解,常常令作者震惊,并且深有感触。 439.按照要求,回答下面的问题。 ①根据第二段,请用三个熟语(包括成语),从不同角度概括吴纯甫的形象特点。 ②作者认为,吴纯甫在44岁时参加会试不算晚,是“真遇”。请根据最后一段,回答作者这样说的理由。 ? 阅读下面的文言文,完成下面小题。 先妣事略 〔明〕归有光 先妣周孺人①,弘治元年二月二十一日生,年十六来归。逾,生女淑静,淑静者,大姊也。期而生有光。 正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。 孺人讳桂,外曾祖讳明,外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里。由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实,与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥,则治木棉。入城,则缉纑②,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月,炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩,虽至箠楚,

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