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人 教 版 语 文 七 年 级 下 册 文 言 文 原 文 、 翻 译 5 《伤仲永》 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、 收族为意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学。 余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰： “泯然众人矣。” 王子曰： “仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受 于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为众人； 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人，得为众人而已耶？” 翻译： 金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具， （一天）忽然 哭叫着要这些东西。 他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗， 并且 自己题上了自己的名字。 他的诗以奉养父母， 团结同一宗族的人为主旨， 传给全乡的秀才欣 赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的 人认为他才能奇特， 渐渐地请他父亲去做客， 有的人用钱求他题诗。 他的父亲以此为有利可 图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永， （他已 经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又 到了舅舅家，问仲永的情况， （舅舅）说：“完全如同常人了。 ” 王先生说： “仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终 成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没 有受到后天的教育， 尚且成为平凡的人； 现在那些不是天生聪明， 本来就平凡的人，又不接 受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ” 15 《孙权劝学》 原文： 初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： “孤岂欲卿治 经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙 乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士 别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译： 起初， 孙权对吕蒙说道： “你现在当权掌事，不可以不学习！ ”吕蒙用军中事务繁多为理 由推托。孙权说： “我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地 阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。 ”于是 吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说： “你如今的才 干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！ ”吕蒙说： “对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用 新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好 友后