行书.王羲之兰亭序临写法概述.pdfVIP

王羲之兰亭序临写法概述 前言 : 行书差不多与草书同时产生，早期的行书，是草行掺杂，行书发 展为成熟而独立的书体，王羲之、王献之父子作出了杰出贡献。 史称小王 创非草非真的新体“ ，”就是指的行书。 如传世二王墨迹、 摹本，以及号称天下第一行书的《兰亭序》 ，是行书的典范。行书介 于楷草之间，近楷者称 “行楷 ，”近草者称 “行草 ”。 行书虽有自己的特点，但可变性很大，如用诗歌比拟，则楷书是 律诗，草书是古风，行书就是绝句了。有人主张行书不必学，有楷书 和草书的根底，自然就能写好行书。这虽有一定道理，但不无偏颇之 处，因为行书也有它自身的特点和规则。 行书的用笔比楷书活泼， 又没有草书放纵， 既不是楷书的一板一 眼，又不是草书的 “狂欢乱跳 ，”它的节奏属于 “轻歌曼舞 ”。行书的点画 上有游丝牵引，所以在结体上对楷书来说，行书是 “加法 ，”是在布白 上求 “散乱之白 ，”从点画结体、字形等方面，都要求有参差变化。所 以《兰亭序》中二十几个 “之 ”字，都各不相同。 我们以王羲之《兰亭序》为例，来详细讲解行书的学习过程和方 法。 行书推荐碑帖：王羲之《兰亭序》 、《圣教序》王献之《鸭头丸帖》王 1 珣《伯远帖》李邕《麓山寺碑》 、《李思训碑》颜真卿《争座位帖》 、 《祭侄文稿》杨凝式《韭花帖》苏轼《黄州寒食诗帖》黄庭坚《松风 阁诗》米芾《蜀素帖》 、《苕溪诗帖》、《群玉堂述书帖》、《虹县诗》、 《研山铭》、《多景楼诗》、《大行皇后挽词》。 王羲之兰亭序临写法概述 王羲之兰亭序临写法 目录 1 、 王羲之与兰亭序 2 、 《兰亭序》（神龙本）墨迹 3 、 《兰亭序》基本点画图解 4 、 《兰亭序》用笔及结构图解 5 、 《兰亭序》中同字异形 氏，梁司空袁昂之玄孙， 其宝重 《兰亭》过于师在日， 至贞观中， 太宗锐意学羲之书， 访募真迹备尽， 唯 《兰亭》未获，寻知在辩才处， 凡三召之，恩赐甚厚，方便善诱，才确称历经丧乱，坠失不知，竟靳 固不出，后经左仆射房玄龄奏举监察御使萧翼以智赚取兰亭， 辩才惊 悸成疾，岁余乃卒。太宗喜获兰亭，宝爱有加，命供奉搨书人赵模、 2 韩道政、冯承素，诸葛贞等四人，各摹数本，并命虞世南，褚遂良， 欧阳询等名字各临数本，以赐皇太子、诸王近臣，以为永宝，贞观十 二年，帝不豫，幸玉华宫含风殿，谓高宗日： “吾欲将所得兰亭去 ，”遂 将兰亭真迹殉葬於昭陵。 今行之於世的 兰亭“ ”有虞世南、褚遂良临本， 冯承素摹本，欧阳询的临本早已不存，拓本称 “定武兰亭 ，”翻刻本有 数十种之多。其中冯承素摹本於 “永 ”字旁有 “神龙 ”半印，神龙乃唐中 宗年号，是断为唐摹的确证。所谓 “摹本 ，”亦称 搨本“ ”或 双钩廓填“ ，” 是指把纸或绢复在真迹上，向光照明，以细笔钩出字的轮廓，再于空 心字中填墨，高手于游丝牵连、墨色浓淡也能填出，毫发不移，与珂 罗片或水印木刻效果相信，下真迹一等，此为唐人绝艺，临本不免渗 入书家已意和个人风格， 与真迹很难完全相似， 故冯承素摹本最真切 地保存了兰亭原迹的风貌， 为后人所一致公认。 因此本书以冯承素摹 本（神龙本）为资料，进行点画和结体的分析。 神龙本兰亭，纸本，凡二十八行，三百二十四字， 24.5