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清廉金融文化主题征文五篇（理论） 清廉金融文化主题征文五篇（理论） 【篇一】 清廉金融文化是关于清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融价值观念或行为规范的总和，是中华优秀传统文化、革命文化和新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。倡导清廉金融文化，净化金融政治生态，是金融行业立足当前、着眼未来，确保金融事业持续健康发展的神圣使命。 一、清廉文化自古有之 清廉文化也叫廉洁文化。清廉，顾名思义，指清正廉洁。语出《庄子·说剑》：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”历代仁人志士推崇而力行清廉，司马迁《史记·乐书》曰：“正直清廉而谦者，宜歌风。”清”本义为水清，引申为纯净；“廉”本义为厅堂的边角，直上直下，有棱有角，引申为人品刚正。 战国时期的伟大诗人屈原在《楚辞·招魂》中云：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”其意是说，他年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而丝微不减。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。 中国人自古就把“礼义廉耻”视为“国之四维”，“四维不张，国乃灭亡”。“四维”之中，廉耻最为重要，所以，后世崇尚“公生明，廉生威”之说，从中可以看出，清廉文化对于清白从政和廉洁从业是多么重要。 古代社会阶级分明，官僚思想盛行，“廉洁”侧重修己修身，保持“清廉”需要高尚的志节和坚定的理想信念。陶渊明不愿同流合污，辞官弃职，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不留人夸好颜色，滞留清气满乾坤”的佳话。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操在狱中写下散文《清贫》，道出了一个共产党人清廉朴素的生活。