第三章天台的基本典籍.pptx

《天台核心教典的核心内容》 琉璃佛子：心悟 杭州佛学院教理学院 邮箱：xinwufashi@yahoo.cn;顶礼药师世尊，祈求智慧如海。;第一、《法华玄义》简介;三、本书详说《法华经》意旨，阐明《法华经》的纯圆独妙，确定《法华经》在佛陀一代时教中经中之王的地位。 四、《法华玄义》的主要内容 《法华玄义》的内容，主要由七番共解、五重玄义、迹门十妙、本门十妙等内容构成。 ; （1）标章：“标章令意，憶持起念心故。” （2）引证：“引证佛语，起信心故。” （3）生起：“使不杂乱，起定心故。”;（4）开合：“开合、料简、会异、起慧心故”。 （5）料简： （6）观心：“即闻即行，起进精心故。” （7）会异：; （二）五重玄义 （1）释名：以法喻为题 （2）辩体：诸法实相为体 （3）明宗：一乘因果为宗; （4）论用：迹门以断疑生信为用，本门以增道损生为用。 （5）判教：以无上醍醐为教。; （三）迹门十妙 （1）境妙：智之对象为妙。 （2）智妙：观照的智慧为妙。 （3）行妙：实践觉悟之行。 （4）位妙：实践阶段之阶位。; （5）三法妙：真性、观照、资成三轨为妙，即是对境、智、行三妙之果为三法妙，以此类推，三道，三智，三佛性。 （6）感应妙：众生之机与佛感应道交。 （7）神通妙：以佛之身业为妙。;（8）说法妙：以佛之口业为妙。 （9）眷属妙：亲近佛陀，受其利益者为妙。 （10）.利益妙：又云功德利益妙，受益之效果为妙。 相生次第：一至四，自行之因；五是自行之果；六到八，化他之能化；九至十，化他之所化。; （四）本门十妙 （1）.本因妙：从本佛之因，即修行之因妙。 （2）.本果妙：依其因而得本佛之果。 （3）.本国土妙：本佛所在国土为妙。 （4）本感应妙：为救度众生与被求者产生的机应。; （5）本神通妙：本佛悟道之初，为救度众生而示现之神通力。 （6）本说法妙：本佛悟道之初说法。 （7）本眷属妙：最初依本佛受教化者。; （8）本涅槃妙：本佛之涅槃常住，本来具足。 （9）本寿命妙：本佛自在示现寿命。 （10）本利益妙：; ①自行之因 ② ③ ⑧ ⑨自行之果 蕴含次第 ④ ⑤ ⑥ 他之能化 ⑦ ⑩ 化他之所能化; 《大日本佛教全书》第29册《摩诃止观见闻添注》中有《法华玄义略颂》，如其所云： 玄义一部是五章，第一略解名体等； 从第二解广五章，始从第二至第八； 都合七卷演名相，自第八末至第九； 皆是总释体宗用，第十始终判教相。; 《玄义口传略颂》中云： 智者大师，本地药王； 昔在灵山，听闻妙法。 垂迹则是，四依大士； 位居五品，自解佛乘。 七番共解，五重各说； 一部始终，此文大旨。; 判教有三，前二迹门， 后一本门； 一代教相，首题妙法， 当体譬喻，本迹六譬； 为莲故华，当体莲华， 心性法门，法华三昧， 当体之名，本迹十妙， 从因至果；; 前四重者，机情胜近； 第五已下，约能化身； 此文观心，付法立行； 六识修行，终成妙观。 ; 从本垂迹，十妙十粗； 六重本迹，浅深不同； 合成妙法，不思议一。 本迹各十，能化所化； 显一显本，各各不同； ;第二、《摩诃止观》简介;（2）所谓的五略： 1、发大心：“云何发大心，众生昏暗，不自觉知，劝令醒悟，上求下化。” 2、行大行：“云何行大行，虽复发心，望路不动，永无达其同，劝牢精进行四种三昧。”;3、感大果：“云何感大果，虽不求梵天，梵天自应，称扬妙报，慰悦其心。” 4、裂大网：“云何裂大网，种种经论