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名家写规矩的散文 【篇一：名家写规矩的散文】 不依规矩，不成方圆。 这是我们都耳熟能详的一句话。按照规矩行进的或许有些索然无味， 但没有规矩适当约束的人生就相当于一盘散沙，无法堆砌，更别谈 装饰与点缀了。 画家刘墉曾在一篇中写到小时候他画马的经历。上山与下山的不同 让他感到困惑。其实画马与处世一样，都需要讲究规矩与方法。骑 马时为了骑的平稳，快速，不被摔下马背，不致滚落山崖，就必须 谨遵规矩与方法。上坡时人要向前俯，下坡时却要坐的挺。类比于 为人处世，就是说在人生顺利意气风发的时候，更需要谦恭待人， 而在人生失意迷茫无、无助时，就应该坚持自己不颓废。守住这些 大大小小的规矩，方能拨开人生路上的云雾，成就属于自己的方圆。 强秦明月，大汉铁血，唐宋雄风，明清刀光。泱泱华夏五千年岁月， 历代君王正是用规矩守住了朝代的兴盛。没有严苛的规矩，怎会有 秦始皇 挥剑决浮云，诸侯尽西来 的强大；没有李世民任人唯贤，虚 心纳谏，严于律己，怎会有 贞观之治 的开明昌盛。历史同样也告诉 我们，没有约束注定会导致失败。当放纵替代了约束，秦人用血泪 铭记了 楚人一炬，可怜焦土 的历史。当懈怠改变了规矩，唐玄宗在 女色与酒樽间迷失了李唐王朝的盛世。规则的完善与否，决定着一 个王朝的兴衰，由此可见一斑。 无规矩不成方圆。 这条几乎可以称得上定理的话至今依然适用。随着交通与科技的不 断发展，每年在道路上发生的惨剧不计其数，而这些悲剧的发生都 是由于一个原因：规矩。稀松的制度使人们产生了侥幸心理，这才 出现了闯红灯，酒驾等现象。《新交通法》的颁布标志着旧时代的 终结，同时也是新时代的到来。严厉的制度退却了人们红灯前的脚 步，拒绝了朋友饭桌上的劝酒，同时也挽救了无数鲜活的生命，换 回了整个社会的意识，只有守住规矩，才能使变得井然有序。 落日余晖，苍穹上雁过留声，一字形的排列使得它们能御寒而南飞。 江水滔滔，河堤旁蚂蚁筑穴，严密的分工与夜以继日的辛劳才换得 千里之堤溃于蚁穴 的强大力量。 个人的成就取决于规矩，国家的昌盛取决于规矩，而民族的兴亡也 取决于规矩。只有守住人生路上大大小小的规矩，才能成就属于自 己的方圆人生。 【篇二：名家写规矩的散文】 守规矩的人最快乐 - 文章写作网 | 当前位置： 守规矩的人最快 乐守规矩的人最快乐 2014-08-13 13:39 作者： 阅读量： 20184 推荐 1 次 | 古人说： “没有规矩不能成方圆。 ”人生活在社会中，如果没有 规矩，都率性所为，那不乱套了。那也就不成其为社会了，真正成 其为弱肉强食的动物世界了，但人是具有智慧的高级动物，是具有 管理才能和创新才能的高级动物。正因为如此，我们的先贤们认识 到规矩在人类社会发展中的重要作用，逐步探索形成了众多的规矩， 正是这些规矩对人类的约束，人类都遵守这些规矩，才使人类社会 发展逐步走入健康发展的正常轨道，人们才能快乐生活着，创造了 人类发展的很多奇迹。 人类社会的规矩很多，但主要的有两类：道德和法律。 道德可谓是自律，是人们在长期生存发展中形成的一种共同遵守的 行为准则。它是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统 习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关 系的行动规范的总和。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。 与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁、义、礼、智、信为基础的道德体系。 我国道德的自律可上溯到先秦老子的《道德经》，它是中国历史上 首部完整的哲学著作。分《德经》和《道经》两部分。《德经》在 前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所 传。韩愈在《原道》中说： “仁与义，为定名；道与德，为虚位。 ” 他的意思是仁和义，是具有实际内容的；道和德，是表达抽象道理 的。我国古人把人的道德修养提得很高，古人说：修身，齐家，治 国，平天下。认为只有把自己的道德修养搞好了，才能成为管家、 治国、平天下的领导者。道德强调的是自觉，一个人作出了不道德 的行为