2019年高考江苏文言文答严厚舆秀才论为师道书注释答案解析译文.pdfVIP

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2019年高考江苏文言文答严厚舆秀才论为师道书注释答案解析译文.pdf

2014 年高考江苏文言文答严厚舆秀才论为师道书注释答案解析译文 【学生自学、教师讲评版】 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严 生 (老师称弟子,或弟子自称;学生。明·宋濂《送东阳马生 序》:“东阳马生君则在太学已二年 ,流辈甚称其贤。余朝京师 ,生以 乡人子谒余。”清·方苞《左忠毅公逸事》:“庑下一生伏案卧, 文 方成草。 ”)足下 (称对方的敬辞,相当于现代汉语里的“您”。 《史 记·项羽本纪·鸿门宴》:“张良谢曰:‘……谨使良奉白璧一双, 再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。’”) :得生书, 言为师之说,怪 仆 (古时男子谦称自己,相当于现代汉语里的“我”。 《战国策·燕策·荆轲刺秦王》 “今提一匕首入不测之强秦,仆所以 留者,待吾客与俱。”汉·司马迁《报任安书》:“意气勤勤恳恳, 若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。”清· 梁启超《谭嗣同传》:“苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆,可以得 富贵也。”) 所作《师友 箴 (zhēn)》与《答韦中立书》,欲变仆不 为师之志, 而屈己为弟子。 凡仆所为二文, 其卒 (终究,终于,最终。 《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒廷见相如。”) 果 (确实,真的) 不异。仆之所避者 名 (指老师的虚名)也,所忧者其 实 (与上句中的 “名”相对,指老师内在的东西) 也,实不可一日忘。仆 聊 (姑且, 勉强。宋·司马光《训俭示康》:“其余以俭立名,以侈败者多矣, 不可遍数, 聊举数人以训汝。 ”)歌以为 箴 (zhēn,规劝,告诫。 《红 楼梦》:“贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏。”) ,行且求 中 (内心。曹操《短歌行》: “忧从中来,不可断绝。”) 以益 (充实, . 补充,补助。《战国策·秦策》:“于是出私金以益公赏。”) 己, 栗栗 (l ìl ì,畏惧的样子。晋·葛洪《抱朴子·君道》:“可不战战 以待旦乎,可不栗栗而虑危乎?”) 不敢 暇 (悠闲。《聊斋志异·狼 三则》:“久之,目似瞑,意暇甚。”) ,又不敢自谓有可师乎人者 耳。 若乃 (至于。用于句子开头,表示另起一事。 汉·班固《西都 赋》:“若乃观其四郊,浮游近县,则南望杜霸,北眺五陵。”) 名 者,方为薄世笑骂,仆脆怯, 尤 (更加,格外。《后汉书·张衡传》: “尤致思于天文阴阳历算。”宋·司马光《训俭示康》:“近岁风俗 尤为侈靡。”) 不足当也。内不足为,外不足当,众口虽 恳恳 (诚挚 殷切的样子。《新唐书·赵憬传》:“憬精治道,常以国本在选贤、 节用、薄赋敛、宽刑罚,恳恳为天子言之。”) 见迫 (逼迫我。见: 此处的用法同“相”,表示行为动作偏指一方,可解释为“我”, 这 时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。 李密《陈情表》:“生孩六月,慈父见背。”——生下我六个月, 父 亲就背弃了我。

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