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【议论文】借信仰之力 优秀议论文1900字 原来它们在这里，看到这里你肯定会有些疑惑，这里的它们是什么？那你慢慢看下去就会找到答案了。终于上了我梦寐以求的大学但是现在的我对现在的自己很不满意。整天惶惶不可终日不知道自己一天在干些什么，花着父母的钱，过着玩手机混日子的生活。他们说人们的沮丧来自于对自身的期待与现实里无法控制自己所产生的无力感。我现在正面临着这样的情况，我感觉到有什么东西在一点一点逝去，那是我的信仰，我的初心，我的童真。就像高中地理书上的冷暖风气流交汇互相争夺领地决定着是下雨还是天晴，我的浪漫童真与现实之间也是无限的挣扎矛盾中不知道什么时候那个又占了上风，相信每个人小时候都认为自己是独一无二的，是一个不平凡的人，自己的生活是一场奇遇，自己是上天的宠儿。但是现实的生活告诉你，生活真的普通，没有电视剧那么多变故，那么多奇迹。记得小时候总爱念咒语像神仙一样，也会披着床单学公主，也会学动画片那样出去放风筝，去野餐，钓鱼。把自己的生活弄得丰盛且热闹。 而且还每天告诉自己一定要像电视剧里的主角一样善良，这样的你才能收到欢迎。但是我现在看看自己，只觉得好傻好天真。因为善良也要用对方向，你的善良有时候会把自己弄得伤痕累累，遍体鳞伤甚至失去尊严和快乐。 有时候你可能会质疑信仰的力量，在我心中信仰的力量犹如千年老树焊拔大地巍峨挺立，如浩瀚星辰布挂天空不可转移。而最令我震撼的事莫过于人类突破生理，心理极限的壮举，朝圣。可能很多人不是很了解朝圣的意义。朝圣是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式，主要形式是磕长头，身体全心匍匐在大地，五体投地怀着极大的信仰，念着他们的特殊咒语。他们有的人不远万里，双手合十，弯腰，触摸额头，触唇，手抵胸口，下跪，拜，再拜。这一系列的繁杂的仪式以后，更磨炼意志，更苦的修行来了。远在千里外的信徒，不能借助任何交通工具，只能一寸寸的用身体来丈量通往大昭寺的路。大昭寺在我们西南边陲佛教信徒心中就像是基督教的耶路撒冷，麦加是伊斯兰的的第一圣地。在那里拥有永恒的力量，突破世俗束缚，获得神的救赎。高原极寒之地，他们身体贴在地上我想那种寒冷是侵入骨髓的吧，空气稀薄气压低，呼吸可能会急促，还有最容易中招的高原反应，沙石冻土磨坏了关节上的皮肤然后结痂，那是他们的骄傲。甚至有朝圣者为此抛尸荒野也在所不惜。大昭寺门口青石板的棱角被朝圣者身体磨得光滑，身上的护具也不知道换了多少个。有一首藏族民歌中写到：黑色的大地我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……这是信仰的力量支撑着我们这种肉体凡胎不顾身体的苦痛，一次次突破极限，你看它们在这里，你看它们的力量那么强大。 我想起了一句话是毕淑敏的她说我曾如此渴望命运的波澜，却发现人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。现在的孩子生在这个大环境下，文化素质，思想品德大幅度提高。但事物有好有坏，物质上的极大丰富，使思想上也更加活跃喜欢多思多虑，但是现实生活中的经验较少，所以一旦问题来了，就喜欢憋在心里不知道如何开口。特别是在互联网时代，人与人之间的交流也变少了。这一代的少年因为没有来自于老一辈的社会环境，更需要靠自己的力量。我们获取信息的来源丰繁冗杂很多事情需要我们的抉择。但是在很多时候就会守不住初心，具有盲从性。他是我们当地有名的手艺人，没人提起他心里不是一阵钦佩，不是因为他的家产有多丰厚，声望又多高。 是因为他的十年如一日的坚持，每天早上早早的叠的像豆腐块一样的被子，头发也打理的一丝不勾。泡好一壶茶，戴着手串，一副眼镜。穿着洁白的围裙，他用手指黏着粉细腻洁白，昭示着用料优良，放入鸡蛋。他娴熟的挽起袖子，一手扶着盆，另一只手用力揉搓面团，感觉面团在他手里活了起来，圆润胖乎，变换着形状。你不要觉得这个很简单，由于供应量大。每一次都有十几斤重特别考验手的腕力，一层层卷卷叠叠十分考验耐心。而李师傅一干就是二十年，有一个绝招就是他做的千层饼酥酥脆脆，让人好不难忘。你可知道这个功夫光学每个三五年功夫是不成的。 在年轻的时候李师傅也是个野心勃勃的小伙子，刚退伍又逢赶上改革开放，看见无数振奋人心的成功案例。也想在商业上获得施展拳脚，但现实是不符合人意的，经商失败后回家，老爷子身体一天不如一天了。看着父亲的手艺很有可能断送在自己手里又想起街坊邻居对自己家糕点的喜爱。想起童年时过年每家每户附近都要买上自己家的糕点送人，为当地增加一份年味，感受暖暖的乡土人情何乐而不为呢。想到这里李师傅突然顿悟，也不在感觉没有方向，仿佛心里开始坚定了些什么一样，内心变得丰满而充盈。 人就是这样，心中总是充满一些焦虑恐慌找不到自己的信仰，处处寻觅满身伤痕。然后终于发现回头发现原来它们还在这里，于是坚定自己，每一步都是踏实的