《中国哲学简史》读书笔记.docxVIP

　　再次翻开《中国哲学简史》，我首先看的是老子这章。因为最近在写道德经的解读，兴趣在这里。兴趣是读书最大的推动力。 1、解开一个迷，道德经这本书比孔子的年代要晚。 　　我们都知道孔子向老子求教的故事，所以会认为道德经是比孔子更早的东西。不过按冯友兰的考证，不是这回事。他认为《道德经》这本书固然可能有老子的一些话在里面，但有可能这本书并非他一人所撰写。 　　我所要坚持的，只是说，整个地看来，这部书的思想体系不可能是孔子以前或同时的产物。 　　冯友兰认为，这书比孔子的时代要晚。这解开了我的一个疑问。我发现道德经很多内容，实际上是跟孔子唱反调的。比方，孔子主张圣人应该以仁为本，而老子那么说：圣人不仁，以万物为刍狗。如果道德经确实成书于孔子之后，这种唱反调就容易理解了。 2、物极必反：自然的不变规律 　　老子认为，万物变化所遵循的规律中最根本的是物极必反。这不是老子的原话，而是中国的成语，它的思想无疑是来自老子。老子的原话是反者道之动〔第四十章〕，和逝曰远，远曰反〔第二十五章〕意思是说，任何事物的某些性质如果向极端开展，这些性质一定转变成它们的反面。 　　这构成一条自然规律。所以祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〔第五十八章〕，少那么得，多那么惑〔第二十二章〕，飘风不终朝，骤雨不终日〔第二十三章〕，天下之至柔，驰骋天下之至坚〔第四十三章〕，物或损之而益，或益之而损〔第四十二章〕。读书笔记。所有这些矛盾的说法，只要理解了自然的根本规律，就再也不是矛盾的了。但是在那些不懂这条规律的一般人看来，它们确实是矛盾的，非常可笑的，所以老子说；下士闻道，大笑之，不笑缺乏以为道。〔第四十一章〕 知道这个道理，有两个最直接的好处： 　　1、好处一：当你处在低谷的时候，你知道物极必反，你对未来会更有信心。当年朴槿惠在最低谷的时候，就是受老子“反者道之动〞的启发，走出了低谷。后来当上了韩国总统。 　　2、好处二：当你处在顶峰的时候，你知道物极必反，就会居安思危，不要得意忘形。朴槿惠的经历似乎说明了这点。她当上总统，到达了人生的`顶峰。却在此后遭遇了闺蜜门，急速下落重新回归低谷。 　　那么，怎么在取得了一定成就之后，防止到达极限，而急转直下呢？ 　　冯友兰举了牛顿的例子： 　　牛顿感觉到，他的知识与整个宇宙相比，简直是一个在海边玩耍的小孩所有的对于海的知识。牛顿有这样的感觉，所以尽管他在物理学中已经取得伟大的成就，他的学问距离前进的极限仍然很远。 冯友兰另外举了一个反例： 　　可是，如果有一个学生，刚刚学完物理教科书，就感觉到但凡科学要知道的他都已经知道了，他的学问就一定不会有所前进，而且一定要反而反退。 　　老子告诉我们：富贵而骄，自遗其咎。〔第九章〕骄，是人前进到了极端界限的标志。骄，是人应该防止的第一件事。 　　还有一些物极必反的情况，跟超越客观环境的极限有关。 比方，一个人吃得太多，他就要害病。吃得太多，本来对身体有益的东西也变成有害的东西。一个人应当只吃适量的食物。这个适量，要接此人的年龄、健康以及所吃的食物的质量来定。 　　这都是事物变化所遵循的规律。老子把它们叫做常。他说：知常曰明。又说：知常，容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久，没身不殆。〔第十六章〕 总结： 　　越浅薄的人越容易骄傲，越骄傲越容易浅薄。这两者是相辅相成的，取得了一点小成绩，不要膨胀，想想那么伟大的牛顿，还那么谦虚的讲自己只是一个好奇的孩子，在海边捡了几个贝壳。 　　膨胀很容易让我们到达极限，进而走向衰败，最近沸沸扬扬的乐视公司，是不是一个典型的例子呢？